المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٤٣١ - ١٢ أصالة البراءة

٣٠٠/ عدم وجوب الاشهاد فى التقاط اللّقيط/ اللقطة/ ٦/ ٩٠/ ٢٥

٣٠١/ اشتراط الإسلام فى الولاية على اللّقيط المحكوم بالاسلام/ اللقطة/ ٦/ ٩٨/ ٢٠

٣٠٢/ عدم وجوب نفقة اللّقيط على الملتقط/ اللقطة/ ٦/ ١٠٢/ ١٧

٣٠٣/ جواز الهبة على الجهات العامة و عدم اشتراط التّعيين/ اللقطة/ ٦/ ١٠٢/ ٢٨

٣٠٤/ عدم الارتداد و لا اقامة الحدود على الصبى و لا المراهق حتى يحتلم/ اللقطة/ ٦/ ١٠٩/ ١٠

٣٠٥/ لو قتل الحرّ اللقيط سقط القود و تجب الدّية و قيل اقل الامرين منها و من القيمة/ اللقطة/ ٦/ ١١٨/ ٢٣

٣٠٦/ لو قذفه قاذف و ادّعى رقّه و ادّعى هو الحرّية ثبت التعزير [١]/ اللقطة/ ٦/ ١٢٣/ ٩

٣٠٧/ لو قطع حرّ يد اللقيط فادّعى القاطع رقّه و ادعى هو الحريّة ثبت القصاص/ اللقطة/ ٦/ ١٢٣/ ٢١

٣٠٨/ ترتب احكام اللقطة على الحيوان و تسمّى الضّالة و عدمه/ اللقطة/ ٦/ ١٢٥/ ٢٣

٣٠٩/ لملتقط الشاة حفظها للمالك او دفعها للحاكم و عدم ضمانه/ اللقطة/ ٦/ ١٣١/ ٤

٣١٠/ لو لم يجد الآخذ سلطانا ينفق على الحيوان انفق هو. و قيل:

لا يجب عليه/ اللقطة/ ٦/ ١٤٠/ ٢٧

٣١١/ استحباب الإشهاد عند أخذ اللّقطة/ اللقطة/ ٦/ ١٤٥/ ٣٣

٣١٢/ لو علم الخيانة فى اللّقطة حرم الالتقاط و لو خافها كره‌ [٢]/ اللقطة/ ٦/ ١٤٦/ ٢٥

٣١٣/ لو قال ناولنيها فان نوى الأخذ لنفسه فهى له و إلّا فللآمر/ اللقطة/ ٦/ ١٤٧/ ٢٤

٣١٤/ عدم وجوب ضمّ الحاكم مشرفا على الكافر و الفاسق لو كان فى يدهما لقطة/ اللقطة/ ٦/ ١٤٨/ ٢٦

٣١٥/ لو قصّر الولى فلم ينتزعه حتّى اتلف الصبى اللقطة او تلفت ضمن الولىّ‌ [٣]/ اللقطة/ ٦/ ١٥٠/ ١٥

٣١٦/ لو كانت اللقطة فى الحرم وجب تعريفها حولا فان لم يوجد المالك تصدق به و لا ضمان على الاقوى/ اللقطة/ ٦/ ١٥٣/ ٢٣

[١]. التمسك من الغير.

[٢]. التمسك من الغير.

[٣]. التمسك من الغير.