المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٨٩ - ٥ الاستصحاب

٣٠١/ لو ادّعى الاصابة قدّم قوله مع اليمين/ الإيلاء/ ٨/ ٢٨٤

٣٠٢/ عدم اللّعان بكنايات القذف/ اللّعان/ ٨/ ٢٨٩

٣٠٣/ لو قالت الاجنبية قذفنى فلان فقال كانت زوجتى حينئذ فانكرت الزوجية قدّم قولها/ اللّعان/ ٨/ ٢٩٢

٣٠٤/ لو قذف بالسحق يعزّر و لا لعان/ اللّعان/ ٨/ ٢٩٣

٣٠٥/ عدم كون المتمتّع بها فراشا لا بالعقد و لا بالوطى/ اللّعان/ ٨/ ٣١١

٣٠٦/ اشتراط ذكر الرجّل اللّعن و المرأة الغضب فلو بدّل او حرّف لم يقع اللّعان/ اللّعان/ ٨/ ٣١٥

٣٠٧/ عدم حصول الفرقة بلعان الزّوج خاصة/ اللّعان/ ٨/ ٣٢٢

٣٠٨/ لو لا عن امرأته و انتفى من ولدها ثم اكذب نفسه جلّد و ردّ عليه ابنه دون امرأته/ اللّعان/ ٨/ ٣٢٤

٣٠٩/ عدم انعقاد عتق غير المملوك الّا بشرائه و ان كان مملوكا لغيره و اجاز المالك/ العتق/ ٨/ ٣٤٢

٣١٠/ عدم صحة عتق الكافر اطلاقيّا/ العتق/ ٨/ ٣٤٤

٣١١/ عدم اشتراط التعيين فى عتق العبيد/ العتق/ ٨/ ٣٤٦

٣١٢/ لو عتق عبدا غير معيّن من بين عبيده وجب الانفاق على الجميع و عدم استخدام احدهم او بيعه/ العتق/ ٨/ ٣٤٧

٣١٣/ لو قال لأمته او عبده انت طالق او حرام فلا اعتبار فيه/ العتق/ ٨/ ٣٥٨

٣١٤/ لو كان اسمها حرّة فقال انت حرّة فلو قصد الانشاء صحّ و ان جهل نيته لم يحكم بحرّيته/ العتق/ ٨/ ٣٥٩

٣١٥/ عدم وقوع العتق إلّا منجّزا/ العتق/ ٨/ ٣٥٩

٣١٦/ لو قال بدنك او جسدك حرّ لم يقع/ العتق/ ٨/ ٣٦٠

٣١٧/ عتق الحامل ليس عتقا للحمل/ العتق/ ٨/ ٣٦١

٣١٨/ لو ادّعى بقوله انت حرّه العفيفة و بقوله انت حرّ الكريم الاخلاق يصدّق/ العتق/ ٨/ ٣٦٤

٣١٩/ لو قيل اعتقت عاما فقال نعم و قصد الإنشاء ففى الوقوع نظر/ العتق/ ٨/ ٣٦٧