المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٤٤٠ - ١٢ أصالة البراءة

٤٥٥/ لو تعذّرت معرفة قصد المقر بموت و نحوه فلا شى‌ء عليه/ الاقرار/ ٩/ ٢١٧/ ١١

٤٥٦/ لو قال كان له على الف لزمه و لا تقبل دعواه فى السّقوط/ الاقرار/ ٩/ ٢١٨/ ١٧

٤٥٧/ لو قال لى عليك الف فقال نعم او ... لست منكرا له/ الاقرار/ ٩/ ٢٢٠/ ١١

٤٥٨/ لو قال أ ليس لى عليك كذا فقال بلى كان اقرارا و لو قال نعم يكن اقرارا/ الاقرار/ ٩/ ٢٢٢/ ١٥

٤٥٩/ لو قال لى عليك الف فقال أنا مقر به و لم يقل به لم يكن اقرارا/ الاقرار/ ٩/ ٢٢٢/ ٢٧

٤٦٠/ لو قال اشتر منّى هذا العبد او استوهبه منّى فقال نعم فهو اقرار/ الاقرار/ ٩/ ٢٢٤/ ٧

٤٦١/ لو قال لك علىّ الف إن شاء اللّه لا يلزم/ الاقرار/ ٩/ ٢٢٥/ ٤

٤٦٢/ لو قال انا قاتل زيد فهو إقرار لا مع النصب/ الاقرار/ ٩/ ٢٢٥/ ٢٢

٤٦٣/ لو قال هذه الدّار لزيد فكذّبه لم تسلم اليه ثم امّا ان يترك فى يد المقر او القاضى/ الاقرار/ ٩/ ٢٥١/ ٣١

٤٦٤/ لو قال دارى لفلان او مالى او ملكى او ثوبى لفلان بطل/ الاقرار/ ٩/ ٢٥٧/ ٣٢

٤٦٥/ لو قال له فى هذه الدّار مائة صحّ و طولب بالبيان/ الاقرار/ ٩/ ٢٦٠/ ١٣

٤٦٦/ لو قال له عليّ شى‌ء و فسر بما لم يجر فى العادة تملكه كحبّة حنطة لم يقبل/ الاقرار/ ٩/ ٢٦٣/ ٢٤

٤٦٧/ لو قال غصبته شيئا ففسّره بالخمر و الخنزير قبل مع كفر المقر له و مع الاسلام تأمل/ الاقرار/ ٩/ ٢٦٥/ ٢٠

٤٦٨/ لو قال غصبته ثم قال اردت نفسه قبل و كذا لو قال غبنته/ الاقرار/ ٩/ ٢٦٦/ ٧

٤٦٩/ لو قال عندى شى‌ء لم يقبل بالخمر و الخنزير/ الاقرار/ ٩/ ٢٦٦/ ١٥

٤٧٠/ لو فسّر شى‌ء بحد قذف او حق شفعة قبل/ الاقرار/ ٩/ ٢٦٧/ ٢٤

٤٧١/ لو قال له عليّ مال قبل تفسيره بقليله و كثيره/ الاقرار/ ٩/ ٢٦٩/ ١٣

٤٧٢/ لو قال كنت اظنّ ما له عشرة فثبتت بالبينة مائة قبل تفسيره/ الاقرار/ ٩/ ٢٧١/ ٣٠

٤٧٣/ لو شهد بالقدر ثم أقرّ بالاكثر لم تسمع/ الاقرار/ ٩/ ٢٧٢/ ١٦

٤٧٤/ لو قال له علىّ كذا فهو كالشي‌ء و لو قال كذا كذا فهو تكرار/ الاقرار/ ٩/ ٢٧٤/ ٢٥

٤٧٥/ لو قال كذا درهم صحيح قبل لزمه مائة و ان لم يصفه بالصحة اكتفى بالجزء و هو باطل/ الاقرار/ ٩/ ٢٧٥/ ١٠