القواعد العامة في الفقه المقارن - الحكيم، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٨ - الفرع الثالث حجيّة القاعدة

الفرع الثالث حجيّة القاعدة

حجّية القاعدة من السنّة النبوية الشريفة و قد ادّعى تواتر الحديث بعض الأعلام، منهم الشيخ الخراساني في «كفاية الأصول» [١] .

و الظاهر أنّ استفاضة الحديث‌ [٢] -إن لم نقل بتواتره-تغني عن إطالة الحديث في سنده؛ لوثوق الباحث بصدوره عن النبي صلّى اللّه عليه و آله، و بخاصة أنّه ليس في مضمونه ما يستوجب التوقّف في الأخذ به، و لا في أجواء رواته ما يثير الريبة و التشكيك، و وجود الإرسال في بعض رواياته ليس له أيّ تأثير على القول بحجّيته، ما دامت هناك روايات معتمدة و مستوفية لشرائط الحجّية قد تعرّضت له.

[١] . كفاية الأصول: ٣٨١. و قد ادّعى تواتر الحديث كلّ من: فخر المحققين في إيضاح الفوائد ٢: ٤٨، و السيد مير فتّاح في العناوين ١: ٣٠٦، و الإيرواني في الأصول في علم الأصول: ٣٤٧، و العراقي في قاعدة «لا ضرر» : ١٣٤.

[٢] . ادّعى الاستفاضة كلّ من: السبزواري في كفاية الأحكام ٢: ٥٥٦، و النراقي في عوائد الأيام: ٥٣، و القمّي في القلائد ١: ٦٩٨-٦٩٩، و النائيني في منية الطالب ٣: ٣٦٧، و الخوئي، في مصباح الأصول ٢: ٥١٨.