القواعد العامة في الفقه المقارن - الحكيم، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٥ - القاعدة لغة

المبحث الأول مدلول القاعدة الفقهية لغة و اصطلاحا

القاعدة لغة

في لسان العرب: «القاعدة أصل الأسّ، و القواعد الأساس، و قواعد البيت أساسه، و في التّنزيل: وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرََاهِيمُ اَلْقَوََاعِدَ مِنَ اَلْبَيْتِ وَ إِسْمََاعِيلُ... [١] ، و فيه ... فَأَتَى اَللََّهُ بُنْيََانَهُمْ مِنَ اَلْقَوََاعِدِ... [٢] . [٣]

و في الصّحاح للجوهري (قواعد البيت: أساسه) [٤] .

و المراد بالفقه الذي أضيفت إليه القواعد هنا هو ما سبق تحديده في كتابنا (الأصول العامّة للفقه المقارن) من أنّه: «مجموع الأحكام الشرعية الفرعية الكليّة أو الوظائف المجعولة من قبل الشارع أو العقل عند عدمها» [٥] .

و من هذه الإضافة ندرك جانب التجوّز في حدود الأدلّة اللّغوية للقاعدة، و ذلك

[١] . البقرة: ١٢٧.

[٢] . النحل: ٢٦.

[٣] . لسان العرب ٣: ٣٦١ مادة «قعد» .

[٤] . الصحاح ٢: ٥٢٥ مادة «قعد» .

[٥] . الأصول العامة للفقه المقارن: ٣٦.