كانت تقوله للحسين (عليه السّلام) كما في المناقب ٣: ١٥٩، و البحار ٤٣: ٢٨٦، و مستدرك السفينة ٥: ٤٧٣. و تقدّم أنّها كانت تقول للحسن (عليه السّلام) أشبه أباك يا حسن، فهذا هو ما كانت تقوله الزهراء للحسن و الحسين (عليه السّلام).

و أمّا ما تقدّم من رواية ابن أبي مليكة من أنّها كانت تنقز الحسن و تقول: «بنيّ شبيه برسول اللّه ليس شبيها بعلي».

فالظاهر- و اللّه العالم- أنّه إمّا حصل تصحيف في الاسم فجعل «الحسن» بدل «الحسين»، و إمّا أنّ ابن أبي مليكة نسب هذا القول لفاطمة و هو ليس لها، بل هو لأبي بكر، و يدلّ على ذلك: أنّ أبا بكر كان يقول للحسن و هو صغير:

بأبي شبيه بالنبيّ* * * ليس شبيها بعلي‌

رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٣: ١٧٤، و الذهبي في سير أعلام النبلاء ٣: ٢٤٩، و ابن حجر في فتح الباري ٧: ٢٥٧ باب: صفة النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) رقم الحديث ٣٥٤٢.

و إمّا أنّ الأمر كلّه بترتيب من بني أمية الذين أكّدوا على طمس معالم أهل البيت (عليهم السّلام)، و بالأخصّ الإمام الحسين (عليه السّلام). و من المعلوم أنّ من خصوصياته أنّه شبيه برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و قد قال النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله):

«حسين منّي و أنا من حسين، أحبّ اللّه من أحبّ حسينا، حسين سبط من الأسباط».

أخرجه الحاكم في المستدرك ٣: ١٧٧ باب: استشهاد الحسين يوم الجمعة، و قال: «هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرّجاه»، و سنن الترمذي ٥: ٣٢٤ و قال: «هذا حديث حسن»، و مصنّف ابن أبي شيبة ٧: ٥١٥ باب ما جاء في الحسن و الحسين، و البخاري في التاريخ ٨: ٤١٥ ترجمة يعلى بن مرّة الثقفي، و صحيح ابن حبّان ١٥: ٤٢٨، و المعجم الكبير ٣: ٣٢ رقم ٢٥٨٦ و ٢٢: ٤٧٣، و كنز العمّال ١٢: ١١٥ و ١٢٠ و ١٢٩ و ١٣: ٦٦٢، و تهذيب الكمال ٦: ٤٠٢ و ١٠: ٤٢٧ قال: «رواه الترمذي» و قال: «و هو حسن»، و تهذيب التهذيب ٢: ٢٢٩ ترجمة الحسين بن علي، و تاريخ دمشق ١٤: ١٤٩ و ٦٤: ٣٥، و نظم درر السمطين ٢٠٨، و البداية و النهاية ٨: ٢٢٤ و قال:

«قال الترمذي: هذا حديث حسن»، و سبل الهدى ٩: ٣٧٠ و ١١: ٧٢، و مسند الشاميّين للطبراني ٣: ١٨٤ رقم‌