شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٥١ - (اشارة في بيان ترتيب صدور موجودات عالم الكون و الفساد

مبدع لانه تعالى أعطاه الوجود من غير توسط شي‌ء لا مادة و لا زمان لا غيرهما ثم يصدر عن ذلك العقل عقل آخر و فلك و كذلك عن ذلك العقل عقل آخر و فلك و ينتهى الى جوهر عقلى لا يكون عنه جرم سماوى و لقائل أن يقول قد بينا أنه لا سبيل لكم الى القطع بانه صدر عن العقل الأول عقل و فلك و اعلم أن قوله الأول يبدع جوهرا عقليا و بتوسطه جوهرا عقليا و جرما سماويا لا يعنى به أن البارى تعالى أثر فى وجود العقل الثاني حتى يكون المؤثر و الموجد للعقل الثاني هو البارى تعالى بواسطة العقل الأول بل المؤثر فى العقل و قوله ان البارى تعالى يؤثر فيه بتوسط العقل الأول كلام مجازى حقيقته ما ذكرناه‌

(اشارة [في بيان ترتيب صدور موجودات عالم الكون و الفساد]

فيجب أن يكون هيولى العالم العنصرى لازمة عن العقل الاخير و لا يمتنع أن يكون للاجرام السماوية ضرب من المعاوقة فيه و لا يكفى ذلك فى استقرار لزمها ما لم يقترن بها الصور