الإستفتاءات - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨٧ - تكرار نية الإحرام والتلبية
التلفظ بالنية
سؤال (٦٠٧): هل يجب التلفظ بالنية في أعمال الحج؟.
الجواب: لا يجب التلفظ بالنية في أعمال الحج، بل يستحب التلفظ بها، خاصة عند عقد الإحرام، وذلك بقراءة الدعاء المأثور.
الوصل في التلبية
سؤال (٦٠٨): ما حكم الوصل في مقاطع التلبية، مثلًا يقول: «إنَّ الَحمْدَ» ويسكت. ثم يقول: «وَالنِّعْمَةَ» ويسكت. ثم يقول: «لَكَ وَالمُلْكَ» ويسكت ثم يقول: «لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ»؟.
الجواب: ما لم يعتبره العرف خللًا في التلبية لا يبطلها عدم رعاية القواعد التجويدية، بالرغم من ان الالتزام بها أحوط.
التلبيات المستحبة
سؤال (٦٠٩): التلبيات الإضافية التي تأتي ما بعد التلبيات الأربع الواجبة، ما هو حكمها في انعقاد الإحرام؟.
الجواب: الواجب من التلبية أن يقول بعد نية الإحرام مرة واحدة: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ»، والأحوط استحباباً إضافة «إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ» وما سوى ذلك مستحب.
إشارة الأخرس بالتلبية
سؤال (٦١٠): قلتم بأن الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه، فما هي الكيفية التي يشير بها بإصبعه؟.
الجواب: الأخرس يعبر عن سائر المعاني التي يريد إبلاغها بالاشارة، ولعل لكل شخص من البكم إشارته، وعليه أن يعقد إحرامه بإظهار ما يفهمه من معاني التلبية وبالاشارة التي يعبر عادة بها عن تلك المعاني، والشريعة سهلة سمحاء.
تكرار نية الإحرام والتلبية
سؤال (٦١١): إذا نوى الإحرام مع التلبية ثم كررهما وسوسة، فما حكم عمرته؟ ولو