بسم الله الرحمن الرحیم
وله الحمد کفاء آلائه ، وزنة فضله ونعمائه ، والصلاة والسلام علی خاتم أنبیائه ، ورحمته وبرکاته علی آله وصفوة أولیائه ، الذین حملوا عنه ما عن الله حمله ، وعقلوا منه ما عن الله عقله ، ولذا قرنهم بمحکم الکتاب ، وجعلهم قدوة لأولی الألباب ، صلوات الله علیهم ، ما هفت قلوبنا إلیهم .
وبعد : فإنا نزف هذا الکتاب الکریم الموسوم ب" الفوائد الرضویة " إلی أعلام الفضل من العلماء الراسخین فی المعارف الإلهیة ، والمحققین من أولی الأنظار الثاقبة والغور البعید فی علوم الدین ، ونقدمه لهم بهذا الشکل الجمیل من الإخراج ، وبهذه الهیئة الأخاذة المزدانة بالتعالیق الزاخرة ، والتخریجات النافعة ، وغیر ذلک من الخصائص والممیزات التی تعود علی الباحثین بأجزل الفوائد وأرجی المنافع .
ولا یخفی فإن هذه الرسالة المبارکة هی فی الأصل من بنات یراعة العالم
الفاضل والحکیم العارف القاضی سعید القمی - رحمه الله تعالی - وقد شرح
فیها حدیث رأس الجالوت مع الإمام علی بن موسی الرضا علیه السلام ( ١ ) وقد
- - - - - - - - - - ٩ - - - - - - - - - -
١ - وهناک شروح کثیرة لهذا الحدیث الشریف لجمع من أعلام المشایخ وأثبات المحققین نذکر منها :
شرح حدیث رأس الجالوت للعلامة المحقق الکبیر المیرزا أبو القاسم الجیلانی القمی المتوفی سنة
١٢٣١ هصاحب الکتاب الحافل الموسوم ب( قوانین الأصول ) . وله عدة مخطوطات منها ما
فی مکتبة آیة الله العظمی السید النجفی المرعشی قدس سره فی مدینة قم المقدسة تحت رقم :
١٢٥٩ و ٥٣٢٨ .
شرح آخر للمحقق الشیخ محمد الملقب بعبد الصاحب ابن المولی المحقق أحمد ابن المولی المحقق
مهدی النراقی . ذکره العلامة الطهرانی فی الذریعة ١٣ : ١٩٩ / ٦٩٦ وقال : إنه تمم به شرح
جده المولی مهدی النراقی الذی توفی قبل إتمامه لشرح حدیث الرضا علیه السلام ، فتدارکه
سبطه وطبع فی ذیل ( مشکلات العلوم ) لجده ، وطبع أیضا مع رسالة له فی التوحید سنة
١٢٨٤ ه. أقول : وهناک نسخة مخطوطة لهذا الشرح فی مکتبة السید المرعشی أیضا برقم :
٥٨٩٣ .
وشرح آخر للحکیم العارف عبد الرحیم بن محمد یونس الدماوندی . نسخة منه فی مکتبة
آیة الله العظمی النجفی المرعشی قدس سره برقم : ٦٧١٣ .
وشرح آخر للمولی محمد بن الحاج محمد حسن المشهدی الطوسی المتوفی سنة ١٢٥٧ ه
ضمن کتابه ( غنیمة الحجاز فی حل الألغاز ) الذی شرح فیه حدیثین أحدهما عن الإمام
أمیر المؤمنین علیه السلام والآخر حدیث رأس الجالوت . انظر الذریعة للمحقق الطهرانی
١٦ : ٧٠ / ٣٤٩ .
وشرح آخر للعلامة المحقق الشیخ أحمد بن زین الإحسائی المتوفی سنة ١٢٤٣ ه.