الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣ - منتهى المطلب في تحقيق المذهب
٧٨٤٣: منتهى المقاصد في النحو
للحاج ميرزا محمود بن الحاج ميرزا علي أصغر شيخ الإسلام الطباطبائي التبريزي، المتوفى بالوباء في مكة سنة ١٣١٠ ذكره في فهرس كتبه.
٧٨٤٤: منتهى مقاصد الأنام في نكت شرايع الإسلام
خرج منه من المكاسب إلى الديات مرتبا في مجلدات، للشيخ الفاضل المعاصر عبد الله بن الفاضل المامقاني الشيخ حسن بن عبد الله، و ذكر في أول" هداية الأنام" أنه استخرج من هذا الكتاب الكبير البالغ إلى سبع و خمسين مجلدا- و على ظهر الزكاة أنه بلغ إلى ثلاث و ستين مجلدا كل مجلد من اثني عشر ألف إلى خمسة عشر بيت و طبع منه مجلدي الزكاة و مجلد الخمس و مجلد الصوم، المعلق على صوم" ذرائع الأحلام" لوالده. و مجلد الاعتكاف و المجلد الأول من الحج كلها في مجلد كبير في سنة ١٣٤٨ مجموعها (٧٨٨٢٨) بيتا، و طبع مجلد الطهارة، المعلق على طهارة" الذرائع" و مجلدات من الصلاة بعضها مستقلة و بعضها تعليقا على صلاة" الذرائع" لوالده في سنة ١٣٤٩، في مجلد كبير إلى آخر صلاة المسافر.
٧٨٤٥: منتهى المقال في أحوال الرجال
المعروف برجال أبي علي، طبع مكررا، و هو للشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين الحائري من ولد أبي علي الشيخ الرئيس، على ما ذكره في ترجمه نفسه في باب الكنى. المتولد في ذي الحجة سنة تسع و خمسين و مائة و ألف، على ما في ترجمته، و المتوفى في ربيع الأول سنة خمسة عشر أو ستة عشر بعد المائتين و الألف في النجف، و دفن في الصحن الشريف في حال رجوعه عن الحج، كما ذكره ولده الشيخ علي في حاشية منتهى المقال عند ترجمه والده. أوله: [نحمدك يا من رفع منازل الرواة بقدر ما يحسنون من الرواية عن الأئمة ...]. ابتدأ في كل ترجمه بكلام الميرزا في الرجال الكبير، ثم بما ذكره الوحيد في التعليقة عليه ثم بكلمات أخرى على ما شرحها في أول الكتاب، و قد ترجم نفسه في باب الكنى، و ترك ذكر جماعة بزعم أنهم من المجاهيل و بزعم عدم الفائدة في ذكرهم، و سبقه في إسقاط المجاهيل المولى عبد النبي