الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٧ - مؤيد الفضلاء
٩٠٠٩: مهج الدعوات و منهج العنايات
للسيد رضي الدين ابن طاوس، فيه ذكر الأحراز و القنوتات و الحجب و الدعوات و التعقيبات و أدعية الحاجات و مهمات من الضراعات أوله: [الحمد لله (أحمد الله خ ل) الذي ابتدأ بالإحسان و دعا عباده إلى معرفته بلسان ذلك البرهان] و لم يرتبه على أبواب و فصول، و قد طبع بمباشرة المحلاتي على الحجر في بمبئي سنة ١٢٩٩، و طبع أيضا بإيران مع كتاب" المجتنى" سنة ١٣٣٣ في طبع لطيف و عليه الحواشي للميرزا علي أصغر الملاباشي الملقب بصدر المعالي، و كتب على بعض نسخه أنه فرغ من تصنيفه يوم الجمعة سابع جمادى الأولى سنة اثنين و ستين و ستمائة، و تلك النسخة تمم نقصها المولى محمد بن عبد الغفار حاج علي دوست الطبسي في المدرسة الخانية بشيراز في (١٥ صفر ١٠٣٥) فلو كان تاريخ الفراغ منه كما في النسخة فيكون في أواخر عمره، و قد قال في آخر الكتاب إن في خزانة كتبنا في هذه الأوقات أكثر من سبعين مجلدا في الدعوات و انما ذكرنا ما يليق بهذا الكتاب، و يؤيد صحة التاريخ أنه ذكر في" كشف المحجة" الذي ألفه سنة تسع و أربعين و ستمائة ٦٤٩، أنه قد هيأ الله له أزيد من ستين مجلدا في الدعوات فيظهر أنه حصل له بعد تأليف" كشف المحجة" إلى أواخر عمره مقدار عشر مجلدات آخر و نسخه من" المهج" بقلم الحسين بن عماد البصري، تاريخها يوم الجمعة سابع جمادى الأولى من سنة ٦٦٢ كانت في مكتبة سردار كابلي بكرمانشاه، و مر للسيد بن طاوس" أمان الأخطار" و" الإقبال بصالح الأعمال" في (١: ٣٤٣ و ٢٦٤)
مهج السداد في شرح واجب الاعتقاد
كما سماه في" الروضات" و قد مر في (٢: ٢٣٠) بعنوان" الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد" فراجع و في بعض النسخ" نهج السداد" و هو الأصح- ظاهرا
٩٠١٠: مهج النفوس
لجابر بن حيان شيخ علم الكيمياء و المتوفى سنة ١٦٠ ذكره في" كشف الظنون" و هو من تلاميذ الإمام الصادق (ع)، و مر له" الكامل في الكيمياء" و" الكتاب الأعظم في الكيمياء" في (١٧: ٢٤٧ و ٢٦٤)