الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٠ - المواهب السنية في شرح التبصرة الفقهية
في (ديوان الهند، ١٨٤٢) كتبت في ٧٥٩، و نسخه أخرى في (لندن ٤٦٥ WRA N) كتبت في ٨٩٠، و صورتها الفتوغرافية في (دانشگاه) و أخرى في (إلهيات ٤٨٩ د) سميت ب" صلة الفقيه" و أخرى في (سپهسالار/ ١٥١٢). أوله: [الحمد لله الولي الحميد و الصلاة ... اما بعد، اين مسكين كم بضاعت و مفلس ...]. و هذا ينطبق على أول النسخة المطبوعة.
٨٨٠٤: مواهب سنية
تحرير محرف من الكتاب السابق. لأبي الفتح الشريفي، صاحب" تفسير شاهى" كتبها بأمر من الشاه طهماسب الصفوي (٩٣٠- ٩٨٤) نسخه منه في (طهران، الملية ٩٤٩ ف) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر و نسخه أخرى في (سپهسالار ١٥١٥) كتبت بقلم النستعليق في ١٠٣٧ في ٣٧١ ورقة و النسخة باسم الشاه إسماعيل الثاني (٩٨٤- ٩٨٥).
٨٨٠٥: مواهب سنية
لمحمد حسن بن علي بن عبد الله بن محمد بن محب الله العلياري التبريزي، المتوفى ١٣٥٨. فارسي و عربي، في المواعظ و المصيبة في ٤٢ مجلسا. ذكر في ديباجته أساتيذه و إجازاتهم له و عد إحدى و عشرين من تأليفاته إلى سنة ١٣٥٣. أوله: [الحمد لله الذي أنعم على عباده بالعلوم الكافية في السداد و المحتاج إليها في الرشاد]. يوجد في طهران (دانشگاه ٢٨٩٥) بخط المؤلف في ٢٥٨ ص.
٨٨٠٦: المواهب السنية في شرح الدرة الغروية
من نظم السيد مهدي بحر العلوم، في الطهارة و الصلاة، للسيد الحاج ميرزا محمود بن الآقا ميرزا علي نقي بن السيد جواد- أخي السيد مهدي المذكور- ابن السيد مرتضى بن محمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي، صاحب" مسلي المصابين" و المتوفى سنة ١٣٠٠، و هو شرح مبسوط في عدة مجلدات، فالطهارة في مجلدين، و قد طبع في سنة ثمان و ثمانين و مائتين و ألف، و انتهى مجلده الثاني إلى آخر أحكام الأموات، و قد فرغ منه يوم الأحد الثامن و العشرين من ذي الحجة سنة خمس و ثمانين و مائتين و ألف، و مجلديه في الصلاة بعد لم يطبع