أرقيب أنت علي؟! لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه، ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعت من رسول الله قبل أن تحيزوا علي لأنفذته. راجع سنن الدارمي مجلد ١ صفحة ١٣٢، وطبقات ابن سعد مجلد ٢ صفحة ٣٥٤ بترجمة أبي ذر، واختزله البخاري، وأورده في باب العلم في صحيحه مجلد ١ صفحة ١٦١.

وروى الطبري في حوادث سنة ٥١ مجلد ٢ صفحة ١١٢ - ١١٣ ومجلد ٢ صفحة ٣٨، وابن الأثير في مجلد ٣ صفحة ١٠٣: أن معاوية استعمل المغيرة بن شعبة على الكوفة سنة ٤١، ثم دعاه وقال له: قد أردت إيصاءك بأشياء كثيرة أنا تاركها اعتمادا على بصرك، ولست تاركا إيصاءك بخصلة، لا تترك شتم علي وذمه، والترحم على عثمان، والاستغفار له، والعيب لأصحاب علي، والإقصاء لهم، والإطراء لشيعة عثمان، والإدناء لهم!

وروى المدائني في كتاب الأحداث قال: كتب معاوية نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة: أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب وأهل بيته! برواية ابن أبي الحديد في شرح النهج، راجع معالم المدرستين صفحة ٤٨ وما قبلها.

ولدعم توجه السلطة هذا، رويت أحاديث عن رسول الله رواها مسلم، والدارمي، وأحمد، مفادها أن رسول الله أمر المسلمين أن لا يكتبوا عنه، ومن كتب شيئا فليمحه، لأنه لا يريد كتابا مع كتاب الله! راجع صحيح مسلم مجلد ٤ صفحة ٩٧ وسنن الدارمي مجلد ١ صفحة ١١٩ ومسند أحمد مجلد ٣ صفحة ١٢ و ٣٩ و ٥٦ ولكن، إذا كان الرسول منع كتابة حديثه، فلماذا كتب المسلمون حديثه؟!!

الجواب جاهز: لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمان!! ومن الذي يملك صلاحية تغيير الحكم الإلهي؟!! ومن الذي أعطاه هذه الصلاحية!!؟ ومتى أعطيت؟