هذه التصورات الخاطئة قادت السلطة وقادت شيعتها إلى نتائج خاطئة ومدمرة، أو شكت أن تعصف بالدين نفسه، لولا رحمة الله تعالى، ولو لا أن قيض الله لهذا الدين أهل البيت الكرام يدافعون عنه، ويوضحون أحكامه، ويرفدون الناس ببيانه رغم كل المعوقات.

٢ - فضلان ليسا لفئة من العالمين

أجمعت العرب كلها على مقاطعة بني هاشم عندما أشرقت شمس الهداية الإلهية، وكان هدف العرب أن يطفئوا نور الله بأفواههم، وصمد الهاشميون ثلاث سنين في شعب أبي طالب، وتحملوا حصار العرب.

وأجمعت العرب بعد فشل الحصار وقبيل الهجرة أن تشترك بقتل النبي حتى يضيع دمه بين القبائل، ولا يقوى الهاشميون على المطالبة بدمه، ولم ينفض الهاشميون من حول النبي، ولا تخلوا عن حمايته وحماية دينه، بل وقفوا وقفة رجل واحد خلف عبد مناف بن عبد المطلب المكنى بأبي طالب، يدافعون عن النبي وعن دين الإسلام، حتى أظهر الله دينه.

وتلك مزية وفضيلة لم تنلها على الإطلاق فئة من العالمين إلا آل محمد.

وكما اجتمعت العرب ضد محمد وضد عشيرته، اجتمعت ثانية، أو جمعت لتقف ضد علي وضد أهل البيت الكرام بدعوى أن الهاشميين قد أخذوا النبوة، ولا ينبغي أن يجمعوا مع النبوة الخلافة فيذهبوا بالشرف كله. راجع الكامل في التاريخ لابن الأثير مجلد ٢ صفحة ٢٤، وراجع شرح النهج لعلامة المعتزلة مجلد ٢ صفحة ١٠٧، وأخرجه الإمام أحمد بن أبي الطاهر في تاريخ بغداد، وراجع كتابنا نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام صفحة ٢٧٦ وما فوق.

وفي سبيل تثبيت هذه المقولة وإضفاء الشرعية عليها، وخلق القناعة بها، ركبت