عن المعارف الحقة الدينية ، طمس لها عن حقائق سعادة الحياة الدنيا بجميع أقسامها ، فالمحروم من سعادة الدين ، محروم من سعادة الدنيا . من استقرار الحال وتمهد الأمن وكل ما يطيب به العيش .
وآية الطمس ختمها الله بقوله : ( وكان أمر الله مفعولا ) أي أن الأمر لا محالة واقع [١٤٧] فأمره سبحانه لا يخالف ولا يمانع [١٤٨] .
باختصار عالم الطمس هو سير القطار بلا رجعة والله غني عن العالمين ، وفي عالم الطمس لن يفلحوا أبدا حتى ولو رفعوا أعلامهم على القمر وعلى جميع صناديق النقد الدولية . عالم الطمس كلما ازداد أصحابه تقدما تأخروا لأنهم يسيرون عكس اتجاه الفطرة ونحو المسيح الدجال ، وتحت أقدامه يقفون يشكون الفقر والحاجة فيغذي أهواءهم . إن مربع الشمس يعيش داخل مربع الضلالة .
فالضلالة هي التي تغذي قافلة الطمس . ومن كان غذاؤه من الضلالة فلا أمل في شفائه ( قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا ) [١٤٩] قال المفسرون :
من كان في الضلالة ، تدل على استمرارهم في الضلالة ، لا مجرد تحقيق ضلالة ما بذلك يتم التهديد بمجازاتهم بالإمداد بما منه ضلالته ، كالزخارف الدنيوية .
فينصرف عن الحق حتى يأتيه أمر الله من عذاب أو ساعة فيظهر له الحق عند ذلك . ولن ينتفع به . قال تعالى : ( حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا ) [١٥٠] وهذا دليل على أن هذا المد خذلان في صورة إكرام . والمراد به أن ينصرف عن الحق بالاشتغال بزهرة الحياة . فلا يظهر له الحق إلا في وقت لا ينتفع به . كما قال تعالى : ( فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده ) [١٥١] وقال :
( يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت

[١٤٧] الميزان : ٣٧٠ / ٤ .
[١٤٨] ابن كثير ٢٠٨ / ١ .
[١٤٩] سورة مريم ، الآية : ٧٥ .
[١٥٠] سورة مريم ، الآية : ٧٥ .
[١٥١] سورة غافر ، الآية : ٨٥ .