الاعتقاد ادعى هذا الصنف من البشر الألوهية وفي عهودهم اندرج الإنسان إلى مستوى أقل من مستوى البهيمة . فإبليس بهذه المقولة ذل الإنسان على أيدي الإنسان . من منطلق حقده وخصومته لآدم وأبنائه . ولم يقذف الشيطان بفقه ( أنا خير منه ) على الجبابرة الذين ادعوا الألوهية على امتداد التاريخ فقط . وإنما قذف بفقه ( أنا خير منه ) على الخاص والعام في الساحة الإنسانية لوقف تقدم دين الفطرة . فما من رسول أو نبي بعثه الله منذ ذرأ الله ذرية آدم إلا رفعت في وجهه لافتة تحقير الإنسان التي انبثقت من فقه ( أنا خير منه ) الذي يحمل بين طياته الخصومة لبني الإنسان . لقد واجه الخاص والعام رسل الله عليهم السلام بقول واحد على امتداد الرسالات فقالوا : ( ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شئ ) [١١] ، وقالوا : ( إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدون عما كان يعبد آباؤنا ) [١٢] وقالوا : ( ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم ) [١٣] لقد قام إبليس بتوظيف خصومته للإنسان . بأن بث ثقافة من شأنها أن تمنع السجود لله . وإذا كان هو أصل هذه الثقافة يوم أن رفض السجود . فإن هذه الثقافة حملها في الدنيا الإنسان ضد الإنسان بعد أن دق الشيطان وتدها في الكيان الإنساني .
وهذا الوتد كان له أثرا بالغا في الصد عن سبيل الله . يقول تعالى : ( وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا [١٤] وتحت مظلة تحقير الإنسان واجه رسول الله أشد الخصومات من الإنسان الذي استحوذ عليه الشيطان . لقد وقف تلاميذ الشيطان أمام الهدى الذي يطالبهم بالسجود لله .
وأثاروا قضية الشيطان القديمة ولكن في ثوب يستقيم مع عصورهم . فرفضوا النبي لأنه بشر خلقه الله من طين . فإذا كان لا بد من نبي فينبغي أن يكون ملكا رسولا .
ملكا من نار أو من نور . فهذا وحده الذي ينبغي أن يسمع لقوله . وتحت مظلة التحقير هذه ارتكبت أفظع الجرائم . وارتدت الأنانية أكثر من ثوب . وارتفع الأغيلمة السفهاء فوق الحلماء الأتقياء ، وتحت مظلة السفهاء تم تصنيف البشر إلى خدم وأراذل وأشراف ، وعلى امتداد التاريخ الإنساني ، ضرب الكون سفهاء

[١١] سورة يس ، الآية : ٢٤ .
[١٢] سورة إبراهيم ، الآية : ١٠ .
[١٣] سورة المؤمنون ، الآية : ٢٤ .
[١٤] سورة الإسراء ، الآية ١٤٠ .