والصبح هو صدر النهار بعد طلوع الفجر حين الشروق كما قال تعالى في موضع آخر : ( فأخذتهم الصيحة مشرقين ) [٨٧] وقال المفسرون في قوله : ( إن موعدهم الصبح . . . ) ومن الجائز أن يكون لوط عليه السلام يستعجلهم في عذاب القوم فيجيبوه بقولهم : ( إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب ) أي أن المقدر أن يهلكوا بالصبح وليس موعدا بعيدا ، أو يكون الجملة الأولى : ( إن موعدهم الصبح ) استعجالا من الملائكة . والثانية : ( أليس الصبح بقريب ) تسلية منهم للوط في استعجاله [٨٨] . وبالجملة . بدأ لوط عليه السلام يستعد للخروج ليلا قبل أن يهل الصبح ، وبدأت الملائكة تقدم للوط إرشادات السير والمحل الذي يتوجهون إليه . ( فأسر بأهلك بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون ) [٨٩] قال المفسرون : والمعنى . وإذا جئناك بعذاب غير مردود وأمر من الله ماض يجب عليك أن تسير بأهلك ليلا .
وتأخذ أنت وراءهم لئلا يتخلفوا عن السير . ولا يلتفت أحد منكم إلى ورائه .
وامضوا حيث تؤمرون . وفيه دلالة على أنه كانت أمامهم هداية إلهية تهديهم وقائد يقودهم ( ٩ ) .
وبدأت قافلة الهداية تخرج من القرية الظالمة . ولم تكن قافلة الهداية جموعا غفيرة . لقد كان عددها قليلا قليلا . لكنها كانت تحمل الإيمان بالله .
يقول تعالى : ( فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ) ( ٩١ ) قال المفسرون : البيت هو بيت آل لوط ( ٩٢ ) بيت واحد في مدن عامرة . وقد روي كما جاء في الدر المنثور أن عدد أهل هذه القرى كان أربعة آلاف ألف ( ٩٣ ) وإن كان العدد فيه أقوال كثيرة للمفسرين إلا أن كثرة الباطل ثابتة ونسبته عالية ، حيث لم يخرج من القرى الخمس إلا لوطا وأهل بيته . والمعنى

[٨٧] سورة الحجر ، الآية : ٧٣ .
[٨٨] الميزان : ٣٤٣ / ١٠ .
[٨٩] سورة الحجر ، الآية : ٦٥ . ( ٩٠ ) الميزان : ١٨٣ / ١٢ ، البغوي : ٢٣ / ٥ . ( ٩١ ) سورة الذاريات ، الآيتان : ٣٥ - ٣٦ . ( ٩٢ ) الميزان : ٣٧٩ / ١٨ ، البغوي : ٦٩ / ٨ ، ابن كثير : ٦٩ / ٨ . ( ٩٣ ) الميزان : ٣٥٠ / ١٠ .