تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٠ - تفسير كافران مىگويند اى كاش خاك بوديم!

به او داده مى‌شود، حقوق مظلومان از ظالمان گرفته خواهد شد، و" حقايق" و اسرار درون به ظهور مى‌پيوندد، بنا بر اين روزى است به تمام معنى حق.

و چون توجه به اين واقعيت مى‌تواند مؤثرترين انگيزه انسان براى حركت به سوى پروردگار، و اطاعت فرمان او گردد، بلافاصله مى‌افزايد:" پس هر كسى بخواهد راهى به سوى پروردگارش مى‌گزيند، و به سوى او باز مى‌گردد" (فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى‌ رَبِّهِ مَآباً).

يعنى تمام اسباب اين حركت الهى فراهم است، راه و چاه ارائه شده، انبيا به قدر كافى ابلاغ فرمان حق كرده‌اند، عقل انسانى نيز كه پيامبرى از درون او است، سرنوشت طاغيان و پرهيزگاران نيز به خوبى تبيين شده، و" دادگاه" و" دادخواه" و" دادرس" نيز تعيين گرديده، تنها چيزى كه باقيمانده تصميم قاطع انسان است كه با استفاده از اختيارى كه خدا به او داده است راه را برگزيند و پيش رود.

" ماب" به معنى" محل بازگشت" است، به معنى" طريق و راه" نيز آمده است.

" ما شما را از عذاب نزديكى بيم مى‌دهيم" (إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً).

چرا كه عمر دنيا هر قدر باشد در برابر عمر آخرت ساعتى بيش نيست، و نيز طبق ضرب المثل معروف عرب" هر چه قطعا مى‌آيد نزديك است" كل ما هو آت قريب! و لذا در آيه ٥ تا ٧ معارج خداوند به پيامبرش مى‌فرمايد:

فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً:" صبر كن صبرى جميل‌