تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٧ - تفسير اى انسان بنگر از چه آفريده شدهاى؟!

و ترائب قرار داشت، از اين گذشته تفسير ترائب به آخرين دنده پائين خود خالى از بحث و گفتگو نيست.

٥- منظور از اين جمله اين است كه منى در حقيقت از تمام اجزاى بدن انسان گرفته مى‌شود، و لذا به هنگام خروج توأم با هيجان كلى بدن، و بعد از آن همراه با سستى تمام بدن است، بنا بر اين" صلب" و" ترائب" اشاره به تمام پشت و تمام پيش روى انسان مى‌باشد.

٦- بعضى نيز گفته‌اند عمده‌ترين عامل پيدايش منى" نخاع شوكى" است كه در پشت مرد و سپس قلب و كبد است كه يكى زير استخوانهاى سينه و ديگرى در ميان اين دو قرار دارد، و همين سبب شده كه تعبير ما بين" صلب" و" ترائب" براى آن انتخاب گردد.

ولى قبل از هر چيز بايد به اين نكته مهم براى حل مشكل توجه داشت كه در آيات فوق تنها سخن از نطفه مرد در ميان است، زيرا تعبير به" ماءٍ دافِقٍ‌" (آب جهنده) در باره نطفه مرد صادق است نه زن، و همان است كه ضمير" يخرج" در آيه بعد به آن باز مى‌گردد، و مى‌گويد:" اين آب جهنده از ميان صلب و ترائب بيرون مى‌آيد".

روى اين حساب شركت دادن زن در اين بحث قرآنى مناسب به نظر نمى‌رسد، بلكه مناسبترين تعبير همان است كه گفته شود قرآن به يكى از دو جزء اصلى نطفه كه همان نطفه مرد است، و براى همه محسوس مى‌باشد، اشاره كرده، و منظور از" صلب" و" ترائب" قسمت پشت و پيش روى انسان است، چرا كه آب نطفه مرد از ميان اين دو خارج مى‌شود[١]

تفسير نمونه ؛ ج‌٢٦ ؛ ص٣٦٧

[١] در آيات ديگر قرآن نيز هنگامى كه سخن از آفرينش انسان از نطفه به ميان مى‌آيد بيشتر روى نطفه مرد كه امرى محسوس است تكيه شده (به آيات ٤٦ نجم و ٣٧ قيامت مراجعه شود).