تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٤ - تفسير تاريخ قيامت را فقط خدا مىداند

و ديگر اينكه: قيام تو بيانگر نزديك شدن روز قيامت است، همانگونه كه در حديثى از پيغمبر اكرم ص نقل شده كه دو انگشت مباركش را كنار هم گرفت و فرمود:"

بعثت انا و الساعة كهاتين‌

":" قيام من و قيام قيامت همانند اين دو است"! [١] ولى تفسير اول از همه مناسبتر است.

تنها او است كه مى‌داند قيامت كسى بر پا مى‌شود، هيچ شخص ديگرى از آن آگاه نيست، و هر گونه تلاش و كوشش براى آگاهى از زمان قيام قيامت بى‌فايده است.

اين همان مطلبى است كه در آيه ٣٤ سوره لقمان نيز آمده است: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ:" علم زمان وقوع قيامت تنها نزد خدا است" و در آيه ١٨٧ سوره اعراف مى‌فرمايد: قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي‌:" بگو علم آن فقط نزد پروردگار من است.

بعضى گفته‌اند منظور از جمله بالا اين است كه تحقق و انجام قيامت به دست خدا است، و در حقيقت به منزله بيان علتى است براى آنچه در آيه قبل آمده است.

جمع ميان اين دو تفسير نيز مانعى ندارد.

[١] تفسير" فخر رازى" جلد ٢٩ صفحه ٢٩- اين مطلب در تفسير" مجمع البيان" و" قرطبى" و" فى ظلال" و تفاسير ديگر، ذيل آيه ١٨ سوره محمد نيز آمده است.