تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٣ - تفسير آن روز معلوم شود كه در چه كاريم همه؟
و يا از نظر اسباب و مقدمات، و يا همه اينها، يعنى بهشت هم از نظر مكان به مؤمنان نزديك مىشود و هم از نظر زمان ورود و هم اسباب و وسائلش در آنجا سهل و آسان است.
قابل توجه اينكه نمىگويد: نيكوكاران به بهشت نزديك مىشوند بلكه مىگويد بهشت را به آنها نزديك مىسازند، و اين محترمانهترين تعبيرى است كه در اين زمينه ممكن است.
همانگونه كه گفتيم بهشت و جهنم هم اكنون وجود دارند اما در آن روز بهشت نزديكتر و دوزخ از هر زمان شعلهورتر مىگردد.
" در آن موقع هر كس مىداند چه چيزى را حاضر كرده است"! (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ).
و اين تعبير به خوبى نشان مىدهد كه همه اعمال انسانها در آنجا حاضر مىشود، و علم و آگاهى آدمى نسبت به آنها علمى توام با شهود و مشاهده خواهد بود.
اين حقيقت در آيات متعدد ديگرى از قرآن نيز آمده است: در آيه ٤٩ سوره كهف مىخوانيم: وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً و در آخرين آيات سوره زلزال آمده است: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ:" هر كس به اندازه ذرهاى كار نيك كرده باشد آن را مىبيند، و هر كس به اندازه ذرهاى كار بد كرده باشد آن را مىبيند".
اين آيه نيز بيانگر تجسم اعمال است و اينكه اعمال انسانها كه ظاهرا در