تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٨٨ - ٣- امتى كه مىتواند از هر نظر الگو باشد

يك مسلمان واقعى هرگز نمى‌تواند انسان يك بعدى باشد، بلكه انسانى است داراى ابعاد مختلف، متفكر، با ايمان، دادگر، مجاهد، مبارز، شجاع، مهربان فعال، آگاه و با گذشت.

تعبير به حد وسط، تعبيرى است كه از يك سو مساله شاهد و گواه بودن امت اسلامى را مشخص مى‌سازد، زيرا كسانى كه در خط ميانه قرار دارند مى‌توانند تمام خطوط انحرافى را در چپ و راست ببينند! و از سوى ديگر تعبيرى است كه دليل مطلب نيز در آن نهفته است، و مى‌گويد: اگر شما گواهان خلق جهان هستيد به دليل همين اعتدال و امت وسط بودنتان است‌ [١]

اگر آنچه را در معنى امت وسط در بالا گفتيم در ملتى جمع باشد بدون شك، طلايه‌داران حقند، و شاهدان حقيقت، چرا كه برنامه‌هاى آنها ميزان و معيارى است براى بازشناسى حق از باطل.

جالب اينكه در روايات متعددى كه از ائمه اهل بيت ع براى ما نقل شده مى‌خوانيم:

نحن الامة الوسطى، و نحن شهداء اللَّه على خلقه و حججه فى ارضه ... نحن الشهداء على الناس ... الينا يرجع الغالى و بنا يرجع المقصر:

" مائيم امت ميانه، و مائيم گواهان خدا بر خلق، و حجتهاى او در زمين، مائيم گواهان بر مردم غلو كنندگان بايد به سوى ما باز گردند و مقصران بايد كوتاهى را رها كرده و به ما ملحق شوند" [٢] بدون شك اين روايات- همانگونه كه بارها گفته‌ايم- مفهوم وسيع آيه را

[١] المنار ذيل آيات مورد بحث.

[٢] نور الثقلين ج اول صفحه ١٣٤.