تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٤٩ - بردگى دختران در آن روز و امروز

به هر حال روز نجات بنى اسرائيل از چنگال فرعونيان يك روز مهم تاريخى بود كه قرآن كرارا روى آن تكيه كرده است‌ [١]

قرآن زنده گذاردن دختران و سر بريدن پسران بنى اسرائيل را عذاب مى‌خواند، و آزادى از اين شكنجه را نعمت خويش مى‌شمارد.

گويا مى‌خواهد هشدار دهد كه انسانها بايست سعى كنند آزادى صحيح خويش را بهر قيمت كه هست بدست آورند و حفظ نمايند.

چنان كه على ع به اين مطلب در گفتار خود اشاره مى‌فرمايد:

" الموت فى حياتكم مقهورين و الحياة فى موتكم قاهرين‌

" [٢] (زنده بودن و زيردست بودن براى شما مرگ است، و مرگ براى شما در راه بدست آوردن آزادى زندگى است).

ولى دنياى امروز با گذشته اين فرق را دارد كه در آن زمان فرعون با استبداد مخصوص خود پسران و مردان را از جمعيت مخالفش مى‌گرفت، و دختران آنها را آزاد مى‌گذارد، ولى در دنياى امروز تحت عناوين ديگرى روح مردانگى در افراد كشته مى‌شود و دختران به اسارت شهوات افراد آلوده در مى‌آيند.

اما چرا فرعون تصميم به قتل پسران بنى اسرائيل و زنده گذاردن دختران آنها گرفت؟ بعضى از مفسران منشا اين جنايت را خوابى مى‌دانند كه فرعون ديد پاسخ صحيحتر آن را در ذيل آيه ٤ سوره قصص خواهيد خواند، و خواهيد دانست كه سبب كشتار فرزندان بنى اسرائيل تنها آن خواب نبوده است بلكه وحشت فرعونيان از نيرومند شدن بنى اسرائيل و به دست گرفتن حكومت، به اين موضوع كمك كرده است.

[١] براى توضيح بيشتر به جلد ده صفحه ٢٧٧ مراجعه فرمائيد.

[٢] نهج البلاغه خطبه ٥١.