تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٥٦ - ١- هدف بعثت پيامبران

ما گردان كه تو تواب و رحيمى" (وَ تُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ‌).

" تا آيات تو را بر آنها بخواند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد و آنها را پاكيزه كند" (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ‌).

" چرا كه تو توانا هستى و بر تمام اين كارها قدرت دارى" (إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌).

١- هدف بعثت پيامبران-

در آيات فوق پس از آنكه ابراهيم و اسماعيل تقاضاى ظهور پيامبر اسلام را مى‌كنند سه هدف براى بعثت او بيان مى‌دارند:

نخست تلاوت آيات خدا بر مردم، اين جمله اشاره به بيدار ساختن انديشه‌ها در پرتو آيات گيرا و جذاب و كوبنده‌اى است كه از مجراى وحى بر قلب پيامبر ص نازل مى‌شود و او به وسيله آن، ارواح خفته را بيدار مى‌كند.

" يتلوا" از ماده" تلاوت" در لغت به معنى پى در پى آوردن چيزى است و هنگامى كه عباراتى را پشت سر هم و روى نظام صحيحى بخوانند، عرب از آن تعبير به تلاوت مى‌كند، بنا بر اين تلاوت منظم و پى در پى مقدمه‌اى است براى بيدارى و ايجاد آمادگى، براى تعليم و تربيت.

سپس تعليم كتاب و حكمت را هدف دوم مى‌شمرد، چرا كه تا آگاهى حاصل نشود، تربيت كه مرحله سوم است صورت نمى‌گيرد.

تفاوت" كتاب" و" حكمت" ممكن است در اين جهت باشد كه كتاب اشاره به كتب آسمانى است، و اما حكمت، علوم و دانشها و اسرار و علل و نتائج احكام‌