تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤١٦ - تفسير خرافات يهود و نصارى و مشركان

٣- در روايات متعددى مى‌خوانيم كه به اين آيه، براى صحت نماز كسانى كه به غير سمت كعبه از روى اشتباه و يا عدم توانايى بر تحقيق نماز خوانده‌اند استناد شده، و نيز به همين آيه براى صحت نماز خواندن بر مركب، استدلال نموده‌اند (براى توضيح بيشتر به كتاب وسائل الشيعه" كتاب الصلاة"" ابواب القبله" مراجعه نمائيد).

وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (١١٦) بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (١١٧)

ترجمه:

١١٦- و (يهود و نصارى و مشركان) گفتند خداوند فرزندى براى خود انتخاب كرده است- منزه است او- بلكه آنچه در آسمانها و زمين است از آن او است و همه در برابر او خاضعند.

١١٧- هستى بخش آسمانها و زمين او است و هنگامى كه فرمان وجود چيزى را صادر كند مى‌گويد: موجود باش! و آن فورا موجود مى‌شود.

اين عقيده خرافى كه خداوند داراى فرزندى است هم مورد قبول مسيحيان‌