تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٨٩ - تفسير هدف از نسخ

صحيح است اعمال گذشته شما باطل است! قرآن در اين آيات به ايرادهاى آنها پاسخ مى‌گويد و قلوب مؤمنان را روشن مى‌سازد [١] مى‌گويد" هيچ حكمى را نسخ نمى‌كنيم، و يا نسخ آن را به تاخير نمى‌اندازيم مگر بهتر از آن يا همانندش را جانشين آن مى‌سازيم" (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها).

و اين براى خداوند آسان است" آيا نمى‌دانى كه خدا بر همه چيز قادر است" (أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ).

او حق دارد هر گونه تغيير و تبديلى در احكامش طبق مصالح بدهد، و او نسبت به مصالح بندگانش از همه آگاهتر و بصيرتر است.

" و آيا نمى‌دانى كه جز خدا سرپرست و ياورى براى شما نيست"؟ (وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ).

در واقع جمله اول اين آيه اشاره به حاكميت خدا در احكام، و قادر بودن او بر تشخيص همه مصالح بندگان است، بنا بر اين نبايد مؤمنان به حرفهاى نابجاى افراد مغرض كه در مساله نسخ احكام ترديد مى‌كنند، گوش فرا دهند.

و جمله دوم هشدارى است به آنها كه تكيه گاهى غير از خدا براى خود انتخاب مى‌كنند، چرا كه در جهان تكيه گاه واقعى جز او نيست.

[١] اين احتمال نيز وجود دارد كه آيات فوق ناظر به تغيير و نسخ بعضى ديگر از احكام اسلام باشد، چنان كه فخر رازى در تفسير خود و سيد قطب در تفسير فى ظلال القرآن آورده‌اند.