تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٥٠ - ٢- چرا خانه خدا

چون بسيار مى‌شود كه طرفين نزاع، يا دولتهاى متخاصم جهان مايلند رفع خصومت كنند و براى اين منظور به مذاكره بنشينند، اما مكانى كه براى هر دو طرف مقدس و محترم و به عنوان مركز امن و امان شناخته شده باشد پيدا نمى‌كنند ولى در اسلام اين پيش‌بينى شده است و مكه به عنوان چنين مركزى اعلام گرديد.

هم اكنون تمام مسلمانان جهان كه متاسفانه گرفتار كشمكشها و اختلافات مرگبارى هستند مى‌توانند با استفاده از قداست و امنيت اين سرزمين باب مذاكرات را بگشايند و از معنويت اين مكان مقدس كه نورانيت و روحانيت خاصى در دلها ايجاد مى‌كند به رفع اختلافات خود بپردازند [١]

در آيه فوق از خانه كعبه به عنوان" بيتى" (خانه من) تعبير شده در حالى كه روشن است خداوند نه جسم است و نه نياز به خانه دارد، منظور از اين اضافه همان" اضافه تشريفى" است به اين معنى كه براى بيان شرافت و عظمت چيزى آن را به خدا نسبت مى‌دهند، ماه رمضان را" شهر اللَّه" و خانه كعبه را" بيت اللَّه" مى‌گويند.

[١] در باره امنيت سرزمين مكه در جلد دهم تفسير نمونه صفحه ٣٦٦ (ذيل آيه ٣٥ سوره ابراهيم) نيز بحث كرده‌ايم.