ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٢٤٥ - چند روايت در باره نهى از مس قرآن بدون طهارت

الدر المنثور هم آن را از جهنى از رسول خدا ٦ نقل كرده است‌[١].

و در الدر المنثور است كه نسايى و ابن جرير و محمد بن نصر و حاكم (وى حديث را صحيح دانسته) و ابن مردويه و بيهقى (در كتاب شعب الايمان) از ابن عباس روايت كرده‌اند كه گفت: قرآن كريم در شب قدر از آسمان بالا به آسمان دنيا يكباره نازل شد، و پس از آن (در طول بيست و سه سال) تكه تكه نازل گرديد. و در عبارتى دگر آمده كه گفت: ثم نزل من السماء الدنيا الى الأرض نجوما ثم قرء(فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ‌)- سپس از آسمان دنيا تكه تكه بر زمين نازل گرديد ، آن گاه اين آيه را قرائت كرد:(فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ)[٢].

مؤلف: ظاهر اين روايت اين است كه: ابن عباس خواسته است مواقع نجوم را به اوقات نزول تكه تكه‌هاى قرآن تفسير كند، چون در گفتارش داشت: ثم نزل من السماء الدنيا الى الأرض نجوما- سپس از آسمان دنيا نازل شد به زمين نجوما يعنى قطعه قطعه .

و در تفسير قمى در ذيل آيه‌(فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ) از امام (ع) نقل كرده كه فرمود: معناى لا اقسم اقسم است، و كلمه لا به معناى نفى نيست‌[٣].

و در الدر المنثور است كه: ابن مردويه به سند خود از ابن عباس از رسول خدا ٦ روايت كرده كه گفت: رسول خدا ٦ در معناى آيه‌(إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ) فرمود: قرآن نزد خدا در مصحفى مطهر بود، و در معناى آيه‌(لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) فرمود: كسى به جز مقربين با آن تماس ندارد[٤].

مؤلف: تفسير مطهرون به مقربين مؤيد همان بيان گذشته ما است، و ما در تفسير آيه شريفه‌(هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ...)[٥] حديثى از امام صادق (ع) در معرفى كتاب مكنون نقل كرده‌ايم‌[٦].

[چند روايت در باره نهى از مس قرآن بدون طهارت‌]

و در مجمع البيان در ذيل آيه‌(لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ) گفته است: علما گفته‌اند كه براى شخص جنب و زن حائض و كسى كه حدثى از او سر زده (يعنى يكى از چيزهايى كه وضو را باطل مى‌كند از او سر زده، و بعد از آن وضو نگرفته) نبايد با خطوط قرآن تماس بگيرد،

[١] الدر المنثور، ج ٦، ص ١٦٨.

[٢] الدر المنثور، ج ٦، ص ١٦١.

[٣] تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٤٩.

[٤] الدر المنثور، ج ٦، ص ١٦٢.

[٥] سوره جاثيه، آيه ٢٩.

[٦] تفسير قمى، ج ٢، ص ٢٩٥.