ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٨ - بحث روايتى(رواياتى در باره مراد از طور، بيت معمور و كه بدانها قسم ياد شده است)
(يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ)[١] و آيه(وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ)[٢] نيز آمده.
هم چنان كه جمله(وَ تَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً) اشاره است به آن زلزله عظيمى كه قبل از قيام قيامت در زمين رخ مىدهد، و قرآن كريم در چند جا از آن ياد كرده، مانند آيه شريفه(إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا وَ بُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا)[٣] و آيه(وَ سُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً)[٤].
بحث روايتى [ (رواياتى در باره مراد از طور، بيت معمور و ... كه بدانها قسم ياد شده است)]
در تفسير قمى در ذيل آيه(وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ) مىگويد: طور كوهى است در طور سيناء[٥]. (و به گفته وى معلوم مىشود در سيناء سرزمينى است به نام طور كه كوه طور در آن واقع شده).
و در مجمع البيان در ذيل آيه(وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ) به نقل از ابن عباس و مجاهد مىگويد: بيت معمور خانهاى است در آسمان چهارم، و درست مقابل كعبه، و از بس ملائكه براى عبادت در آن آمد و شد دارند هميشه معمور و آباد است. و از امير المؤمنين ٦ هم روايت شده كه فرموده: در هر روز هفتاد هزار فرشته داخل آن مىشوند، و چون بر مىگردند ديگر تا ابد آنجا را زيارت نمىكنند[٦].
مؤلف: اين مطلب را كه بيت معمور خانهاى است در آسمان كه ملائكه پيرامون آن طواف مىكنند، در روايات شيعه و سنى هر دو آمده، اما اين روايات در تعيين محل خانه مذكور اختلاف دارند، در بيشتر آنها آمده كه در آسمان چهارم واقع است[٧]. و در بعضى آمده كه در آسمان اول است[٨]. و بعضى ديگر محل آن را آسمان هفتم دانسته[٩].
و نيز صاحب مجمع البيان از على (ع) نقل كرده كه در تفسير آيه
[١] روزى كه آسمان راى در هم مىپيچيم آن طور كه كاغذ راى لوله مىكنند. سوره انبياء، آيه ١٠٤.
[٢] آسمانها به دست قدرت او درهم پيچيدهاند. سوره زمر، آيه ٦٧.
[٣] زمانى كه زمين به شدت بلرزد و كوهها ريز ريز و نرم شوند و غبارى پراكنده گردند. سوره واقعه، آيه ٤- ٦.
[٤] كوهها راى به حركت در مىآورند تا در آخر سرابى شود. سوره نبا، آيه ٢٠.
[٥] تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٣١.
[٦] ( ٦ و ٧ و ٨) مجمع البيان، ج ٩، ص ١٦٣.
[٧] ( ٦ و ٧ و ٨) مجمع البيان، ج ٩، ص ١٦٣.
[٨] ( ٦ و ٧ و ٨) مجمع البيان، ج ٩، ص ١٦٣.
[٩] الدر المنثور، ج ٦، ص ١١٧.