جهان بینی توحیدی
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
جهان بینی توحیدی - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧
میکند .
شناخت چیست ؟ چه رابطه ای است میان احساس و شناخت ؟ چه عناصری غیر
از عناصر احساسی در شناخت وارد میشوند ؟ آن عناصر از کجا و چگونه وارد
ذهن میشوند ؟ مکانیسم عمل شناخت چیست ؟ معیار شناخت صحیح از شناخت
غلط چیست ؟
اینها یک سلسله مسائلی است که رساله ای مستقل را تشکیل میدهد [١] و
ما فعلا نمیتوانیم وارد بحث آنها بشویم آنچه مسلم است این است که
احساس یک چیز غیر از شناخت آن است یک صحنه را ، یک نمایش را همه
کسان میبینند و یکسان میبینند ، اما فقط افراد معدودی آن را تفسیر میکنند
و احیانا مختلف تفسیر میکنند .
انواع جهان بینی
جهان بینی یا جهان شناسی ، به عبارت دیگر تعبیر و تفسیر انسان از جهان ، به طور کلی سه گونه است ، یعنی از سه منبع ممکن است الهام شود : علم ، فلسفه ، دین . پس جهان بینی سه گونه است : علمی ، فلسفی ، مذهبی[١] اولین رساله درسهایی از معارف قرآن در حوزه علمیه قم درباره " شناخت در قرآن " که مسائل شناخت در آن مطرح است . ان شاء الله بزودی منتشر میشود .