در جهان بینی الهی پاره‌ای مسائل مطرح است که به رابطه جهان با خداوند مربوط می‌شود ، از قبیل مسائل حدوث و قدم جهان و مسائل مربوط به نظام و ترتیب صدور موجودات و دیگر مسائل که در الهیات به تفصیل مطرح است . آنچه مناسب است در اینجا به آن اشاره شود مساله حکمت بالغه الهی و مساله عدل الهی است که قرابت بسیاری با یکدیگر دارند . مساله حکمت بالغه الهی به این صورت مطرح می‌شود که نظام هستی ، نظامی‌ حکیمانه است ، یعنی نه تنها علم و شعور و اراده و مشیت در کار جهان‌ دخیل است ، بلکه نظام موجود ، نظام احسن و اصلح است و وضعی دیگر و نظامی دیگر احسن و اصلح از این نظام ، ممتنع و ناممکن است ، جهان موجود کاملترین جهان ممکن است . اینجاست که پرسشها و ایرادها مطرح می‌شود مبنی براینکه