وحی و نبوت
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
وحی و نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩٤
فلاسفه اسلامی در اثر آشنایی با قرآن و وارد کردن مفاهیم قرآنی ، الهیات
را به اوج عالی خود رساندند .
آیا ممکن است یک فرد " امی " درس ناخوانده ، معلم نادیده ، مکتب
نارفته ، از پیش خود تا این حد در الهیات پیش برود که هزارها سال از
افکار فلاسفه ای مانند افلاطون و ارسطو پیشتر باشد ؟ !
قرآن ، تورات ، انجیل
قرآن ، تورات و انجیل را تصدیق کرد ، ولی گفت در این کتابها تحریف صورت گرفته و دست خیانتکار بشر در آن وارد شده است قرآن اغلاط این دو کتاب را در الهیات ، در قصص پیامبران و در پاره ای مقررات تصحیح کرد یک نمونه اش همان بود که قبلا در مورد شجره ممنوعه و خطیئه آدم ذکر کردیم .قرآن ، خدا را از چیزهایی نظیر کشتی گرفتن ، و پیامبران را از نسبتهای ناروایی که در کتب پیشین آمده بود تنزیه کرد و این خود دلیل دیگری است بر حقانیت این کتاب .
تواریخ و قصص
قرآن تواریخ و قصصی آورد که مردم آن عصر چیزی از آنها نمیدانستند و خود پیامبر نیز از آنها بیخبر بود ( « ما کنت تعلمها انت و لا قومک ») [١] و در همه مردم عرب یک نفر مدعی نشد که این داستانها را[١] هود / . ٤٩