مالیت چیزی و مشروع شمردن کار افراد کافی نمی‌داند ، مطابقت با مصلحت‌ را شرط لازم مالیت در عرض شرع و مشروعیت کار می‌شمارد یعنی اسلام منبع‌ مشروع درآمد را صرف تمایلات مردم نمی‌شمارد ، بلکه علاوه بر زمینه تمایلات‌ و مطلوبیت ، موافقت با مصلحت را نیز شرط می‌داند به عبارت دیگر ، اسلام‌ وجود تقاضا را برای مشروعیت عرضه کافی نمی‌داند از این رو در اسلام پاره‌ ای از کار و کسبها " مکاسب محرمه " خوانده شده است . مکاسب محرمه‌ چند نوع است : الف . مبادله موجبات اغراء به جهل و تثبیت نادانیها : چیزهایی که‌ سبب می‌شود عملا مردم به جهل و انحراف فکری و عقیده ای تشویق شوند حرام‌ است ، هر چند تقاضا به قدر کافی وجود داشته باشد ، از این رو بت فروشی‌ ، صلیب فروشی ، تدلیس ماشطه ( آرایش زنان برای فریب خواستگاران ) ، مدح کسی که استحقاق مدح ندارد ، کهانت و غیبگویی حرام است و تحصیل‌ درآمد از این طرق ممنوع است . ب . مبادله موجبات اضلال و اغفال : خرید و فروش کتابها ، فیلمها ، و یا هر عملی که به نحوی ضلالت و گمراهی جامعه را ایجاب کند ، حرام و نامشروع است . ج . کاری که موجب تقویت دشمن شود : تحصیل درآمد از یکی از طرقی که‌ موجب تقویت بنیه دشمن از جنبه نظامی یا اقتصادی یا فرهنگی و اطلاعاتی و تضعیف جبهه اسلامی شود ، خواه به صورت فروش اسلحه یا فروش سایر امور مورد نیاز باشد که عملا اثر مزبور را داشته باشد ، حرام و ممنوع است‌ فروش نسخ نایاب کتب خطی از این قبیل است .