تسبیح ، اما برای مغلوب کردن کدام طبقه ؟ طبقه زیردست و محکوم یا طبقه‌ زبردست و حاکم ؟ شعار علی چیست ؟ شعار علی " « کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا » " [١] است . علی در تمام عمر دوست تیغ و تسبیح بود و دشمن طلا تیغ او علیه خداوندان زر و زور به کار رفت به قول " دکتر علی‌ الوردی " در کتاب مهزلة العقل البشری علی با شخصیت خود فلسفه مارکس‌ را نقض کرده است .
از این سخن یاوه تر سخن نیچه است - درست در جهت عکس نظریه مارکس - که چون یگانه طبقه پیشرو و تکامل بخش اجتماع زورداران اند و دین به‌ حمایت ضعیفان برخاسته است ، عامل توقف و انحطاط بوده است گویی جامعه‌ بشری آنگاه در مسیر تکامل با شتاب حرکت می‌کند که قانون جنگل بر جامعه‌ بشری حکمفرما گردد از نظر مارکس عامل تکامل ، طبقه محروم اند و پیامبران‌ بر ضد این طبقه بوده اند و از نظر نیچه عامل تکامل ، طبقه زورمندند و پیامبران بر ضد این طبقه بوده اند مارکس می‌گوید دین اختراع اقویا و اغنیاست و نیچه می‌گوید دین اختراع ضعفا و محرومان است اشتباه مارکس‌ یکی در این است که تاریخ را صرفا بر اساس تضاد منافع طبقاتی توجیه کرده‌ و جنبه انسانی تاریخ را نادیده گرفته است ، [٢] و دیگر در این است که‌ عامل تکامل را تنها و تنها طبقه محروم دانسته است ، سوم در این است که‌ پیامبران را در جناح طبقه حاکمه قرار داده است اشتباه نیچه در این است‌ که عامل زور را عامل تکامل تاریخ دانسته است ، به این معنی که انسان‌ برتر را

[١] ( نهج البلاغه بخش نامه ها ، شماره ٤٧ ) " همواره دشمن ستمگر و یاور ستمدیده باشید " . [٢] رجوع شود به رساله قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ از مؤلف و به بخش " جامعه و تاریخ " از همین سلسله بحثهای جهان بینی .