وحی و نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٢
در قرآن کریم ضمن اینکه به همه این معانی اشاره یا تصریح شده ، دو معنی
و دو مفهوم مشخص ذکر شده که میرساند هدف اصلی ، این دو امر است ، یعنی
همه تعلیمات پیامبران مقدمه ای است برای این دو امر آن دو امر عبارت
است از : شناختن خدا و نزدیک شدن به او ، و دیگر برقراری عدل و قسط در
جامعه بشری .
قرآن کریم از طرفی میگوید :
« یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا و داعیا الی الله
باذنه و سراجا منیرا »[١] .
ای پیامبر ! ما ترا گواه ( گواه امت ) و نوید دهنده و اعلام خطر کننده
و دعوت کننده به سوی خدا به اذن و رخصت خود او ، و چراغی نورده
فرستادیم .
در میان همه جنبه هایی که در این آیه آمده است ، پیداست که " دعوت
به سوی خدا " تنها چیزی است که میتواند هدف اصلی به شمار آید .
از طرف دیگر درباره همه پیغمبران میگوید :
« لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم
الناس بالقسط ». . . [٢] .
ما پیامبران خویش را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و معیار
فرود آوردیم تا مردم عدل و قسط را به پا دارند . . .
این آیه صریحا به پاداشتن عدل و قسط را هدف رسالت و بعثت پیامبران
معرفی کرده است .
دعوت به خدا و شناختن او و نزدیک شدن به او یعنی دعوت
[١] احزاب / ٤٥ و . ٤٦ [٢] حدید / . ٢٥