وحی و نبوت

وحی و نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٠

گفتند : اقرار کردیم . خداوند گفت : پس همه گواه باشید ، من نیز از گواهانم [١] .
قرآن کریم که دین خدا را از آدم تا خاتم یک جریان پیوسته معرفی می‌کند نه چند تا ، یک نام روی آن می‌گذارد و آن " اسلام " است البته مقصود این نیست که در همه دوره ها دین خدا با این نام خوانده می‌شده است و با این نام در میان مردم معروف بوده است ، بلکه مقصود این است که حقیقت‌ دین دارای ماهیتی است که بهترین معرف آن لفظ اسلام است و این است که‌ می‌گوید : « ان الدین عندالله الاسلام »[٢] .
دین در نزد خدا اسلام است .
یا می‌گوید : « ما کان ابراهیم یهودیا و لا نصرانیا و لکن کان حنیفا مسلما »[٣] .
ابراهیم نه یهودی و نه نصرانی بلکه حق جو و مسلم بود .

ختم نبوت

گفتیم که پیامبران با همه اختلافات فرعی و شاخه ای ، حامل یک پیام و وابسته به یک مکتب بوده اند این مکتب تدریجا بر حسب استعداد جامعه‌ انسانی عرضه شده است تا بدانجا که بشریت رسید به حدی که آن مکتب به‌ صورت کامل و جامع عرضه شد و چون


[١] " و اذا اخذ الله میثاق النبیین لما آتیتکم من کتاب و حکمة ثم‌ جائکم رسول مصدق لما معکم لتؤمنن به و لتنصرنه قال ااقررتم و اخذتم علی‌

ذلکم اصری ، قالوا اقررنا ، قال فاشهدوا و انا معکم من الشاهدین » " ( آل عمران / ٨١ ) . [٢] آل عمران / . ١٩ [٣] آل عمران / . ٦٧