وحی و نبوت

وحی و نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٩

دیگر در سطح تعلیمات بوده که پیامبران بعدی به موازات تکامل بشر ، در سطح بالاتری تعلیمات خویش را که همه در یک زمینه بوده القاء کرده اند مثلا میان تعلیمات و معارف اسلام در مورد مبدا و معاد و جهان ، و معارف‌ پیامبران پیشین از نظر سطح مسائل ، تفاوت از زمین تا آسمان است ، و به‌ تعبیر دیگر ، بشر در تعلیمات انبیاء مانند یک دانش آموز بوده که او را از کلاس اول تا آخرین کلاس بالا برده‌اند . این تکامل دین است نه اختلاف‌ ادیان قرآن هرگز کلمه " دین " را به صورت جمع ( ادیان ) نیاورده است‌ از نظر قرآن آنچه وجود داشته است دین بوده نه ادیان یک تفاوت پیامبران‌ با نوابغ و فلاسفه بزرگ این است که فلاسفه هر کدام مکتب مخصوص به خود داشته اند ، از این رو همیشه در جهان " فلسفه ها " وجود داشته نه " فلسفه " ، ولی پیامبران الهی همیشه مؤید و مصدق یکدیگر بوده اند و یکدیگر را نفی نکرده اند هر کدام از پیامبران اگر در محیط و زمان پیامبر دیگر می‌بود مانند او قانون و دستورالعمل می‌آورد . قرآن تصریح می‌کند که پیامبران یک رشته واحدی را تشکیل می‌دهند و پیامبران پیشین مبشر پیامبران پسین بوده اند و پسینیان مؤید و مصدق‌ پیشنیان بوده اند ، و هم تصریح می‌کند که از همه پیامبران بر این مطلب که‌ مبشر و مؤید یکدیگر باشند پیمان اکید و شدید گرفته شده است ، می‌گوید : یاد کن هنگامی را که خداوند از همه پیامبران پیمان گرفت که آنگاه که‌ به شما کتاب و حکمت دادم و سپس فرستاده ای آمد که آنچه را با شماست‌ تصدیق می‌کند ، به او ایمان آورید و او را یاری نمایید خداوند گفت : آیا اقرار و اعتراف کردید و این بار را به دوش گرفتید ؟ همه