وحی و نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ١١٢

موجب آنها ابوذر ابوذر است و معاویه معاویه ، موسی موسی است و فرعون‌ فرعون ، اصولی جاودانه است . . ١٤ حقیقت نیز جاودانه است یک حقیقت علمی اگر بالتمام حقیقت است‌ ، برای همیشه حقیقت است و اگر خطاست ، برای همیشه خطاست و اگر جزئی‌ از آن حقیقت است و جزئی خطاست ، آن جزء که حقیقت است برای همیشه‌ حقیقت است و آن جزء که خطاست برای همیشه خطاست آنچه متغیر و متبدل‌ است واقعیت است ، آنهم واقعیتهای مادی اما حقیقت ، یعنی اندیشه های‌ فکری و معتقدات ذهنی بشر ، از نظر انطباق و عدم انطباق با واقعیت وضع‌ ثابت و یکسانی دارد . . ١٥ جهان ، زمین و آسمان به حق و به عدل بر پاست ( « ما خلقنا السموات و الارض و ما بینهما الا بالحق ») [١] . . ١٦ سنت الهی در این جهان بر پیروزی نهایی حق بر باطل است ، حق و اهل حق پیروزند .
« و لقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین انهم لهم المنصورون و ان جندنا لهم الغالبون »[٢] .
قضا و حتم ما بر این گذشته است که پیامبران ما یاری می‌شوند و سپاه ما ( سپاه حق ) غالب و پیروز است . . ١٧ انسانها به حسب خلقت مساوی آفریده شده‌اند . هیچ