وحی و نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٤
اخلاص و عبودیت کوشش کرده باشد ، به همان اندازه از یک سلسله الهامات
و القائات بهره مند میگردد وحی انبیاء درجه شدید این نوع معرفت است
همچنانکه قرآن به ارزش قلم و کتاب و نوشته مکرر اشاره کرده و در مواردی
به اینها سوگند یاد کرده است : " « ن و القلم و ما یسطرون »" [١] . . ٣ ابزار شناخت چیست ؟
ابزار شناخت عبارت است از حواس ، قوه تفکر و استدلال ، تزکیه و
تصفیه نفس ، مطالعه آثار علمی دیگران در سوره مبارکه نحل میفرماید :
« و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا و جعل لکم السمع و
الابصار و الافئدش لعلکم تشکرون »[٢] .
خدا شما را از شکم مادرانتان بیرون آورد در حالی که چیزی نمیدانستید و
برای شما گوش و دیده ها و ضمیرها قرار داد ، باشد که سپاس این نعمتها
را بدانید و از اینها بهره صحیح ببرید .
در این آیه کریمه تصریح شده که انسان برخلاف نظریه افلاطون [٣] در
ابتدای تولد ، فاقد هرگونه شناخت است و خداوند به انسان حواس را
عنایت کرده است تا جهان را به این وسیله مطالعه و
[١] قلم / [١] [٢] نحل / . ٧٨ [٣] نظریه معروف افلاطون این است که روح انسان وجود قبلی در عالم " مثل " داشته و وقتی که به این جهان میآید ، همه چیز را میداند ولی فراموش کرده ، بار دیگر که در این جهان با حقایق آشنا میشود " تذکر " است نه علم جدید آنچه در این آیه آمده با نظریه فطرت که در قرآن آمده منافی نیست ، زیرا امور فطری به اصطلاح قرآن به این معنی نیست که انسان در آغاز تولد یک سلسله امور را بالفعل میداند ، بلکه به معنی >