البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٤٦ - لثغة واصل بن عطاء و أخباره

و في واصل يقول صفوان:

فما مس دينارا و لا صر درهما # و لا عرف الثوب الذي هو قاطعه‌

و فيه يقول أسباط بن واصل الشيباني:

و أشهد أن اللّه سماك واصلا # و أنك محمود النقيبة و الشيم‌

و لما قام بشار بعذر إبليس في أن النار خير من الأرض، و ذكر واصلا بما ذكره به صفوان:

زعمت بأن النار أكرم عنصرا # و في الأرض تحيا بالحجارة و الزند

و تخلق في أرحامها و أرومها # أعاجيب لا تحصى بخط و لا عقد [١]

و في القعر من لج البحار منافع # من اللؤلؤ المكنون و العنبر الورد

كذلك سر الأرض في البحر كله # و في الغيضة الغناء و الجبل الصلد

و لا بد من أرض لكل مطير # و كل سبوح في الغمائر من جد [٢]

كذاك و ما ينساح في الأرض ماشيا # على بطنه مشي المجانب للقصد [٣]

و يسري على جلد يقيم حزوزه # تعمج ماء السيل في صبب حرد [٤]

و في قلل الأجبال خلف مقطم # زبرجد أملاك الورى ساعة الحشد

و في الحرة الرجلاء تلفى معادن # لهن مغارات تبجس بالنقد [٥]

من الذهب الإبريز و الفضة التي # تروق و تصبي ذا القناعة و الزهد

و كل فلز من نحاس و آنك # و من زئبق حي و نوشاذر يسدي‌ [٦]

[١] الأروم: جمع أرومة، و هي الأصل. العقد: ضرب من الحساب.

[٢] الغمائر: جمع غمير، و هو الماء الكثير. الجد، بالضم و الفتح: شاطئ النهر، أي لا بد لكل سابح من شاطئ.

[٣] ينساح: يمشي على بطنه.

[٤] التعمج: التلوي. الصبب: الموضع المنحدر. الحرد: المتنحي المعتزل.

[٥] الحرة: أرض حجارتها سوداء. الرجلاء: التي لا يستطاع المشي فيها لخشونتها و صعوبتها.

تبجس بالنقد: تنفجر بالذهب و الفضة.

[٦] الفلز: جواهر الأرض كلها. الآنك: الرصاص قال كراع: هو القصدير. و جعل الزئبق حيا لسرعة حركته. النوشاذر: حجر صاف.