البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٦٧ - الخطباء الشعراء

يعطش حتى يعطش البعير، و لا يهاب حتى يهاب السيل، و كان و اللّه خير ما يكون حين لا تظن نفس بنفس خيرا» .

و كان زيد بن جندب أشغى أفلح‌ [١] و لو لا ذلك لكان أخطب العرب قاطبة.

و قال عبيدة بن هلال اليشكري في هجائه له:

أشغى عقبناة و ناب ذو عصل‌ [٢] # و فلح باد و سن قد نصل‌

و قال عبيدة أيضا فيه:

و لفوك أشنع حين تنطق فاغرا # من في قريح قد أصاب بريرا [٣]

و قد قال الكميت:

تشبه في الهام آثارها # مشافر قرحى أكلن البريرا

و قال النمر بن تولب في شنعة أشداق الجمل:

كم ضربة لك تحكي فاقراسية # من المصاعب في أشداقه شنع‌ [٤]

القراسية: بعير أضجم‌ [٥] . و الضجم اعوجاج في الفم، و الفقم مثله.

و الروق: ركوب السن الشفة.

و في الخطباء من كان أشغى، و من كان أشدق، و من كان أروق، و من كان أضجم، و من كان أفقم. و في كل ذلك قد روينا الشاهد و المثل.

[١] الشغا: اختلاف نبتة الأسنان بالطول و القصر، و الدخول و الخروج. و الفلح: شق في الشفة العليا، فإذا كان في العليا فهو علم.

[٢] العقبناة: العقاب الحديدة المخالب. و العصل: الالتواء.

[٣] القريح: المصاب بالقرحة، فيهدل لذلك مشفره. و البرير: الأول من ثمر الأراك.

[٤] المصاعب: جمع مصعب، و هو الفحل.

[٥] أضجم: البعير المعوج الفم.