البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٦٧ - لقمان بن عاد

و قال المسيّب بن علس، في ذكر لقمان:

و إليك أعملت المطية من # سهل العراق و أنت بالفقر

أنت الرئيس إذا هم نزلوا # و تواجهوا كالأسد و النمر

لو كنت من شي‌ء سوى بشر # كنت المنور ليلة البدر

و لأنت أجود بالعطاء من الـ # ريان لما جاد بالقطر

و لأنت أشجع من أسامة إذ # نقع الصراخ ولج في الذعر [١]

و لأنت أبين حين تنطق من # لقمان لما عيّ بالأمر

و قال لبيد بن ربيعة الجعفري:

و اخلف قسا ليتني و لو أنني # و أعيا على لقمان حكم التدبر

فإن تسألينا كيف نحن فإننا # عصافير من هذا الأنام المسحّر

السحر: الرئة. و المسحر: المعلل بالطعام و الشراب. و المسحر: المخدوع كما قال إمرؤ القيس:

أرانا موضعين لأمر غيب # و نسحر بالطعام و بالشراب‌

أي نعلل. فكأنا نخدع و نسحر بالطعام و الشراب.

و قال الفرزدق:

لئن حومتي هابت معدّ حياضها # لقد كان لقمان بن عاد يهابها

و قال الآخر [٢] :

إذا ما مات ميت من تميم # فسرك أن يعيش فجى‌ء بزاد

بخبز أو بلحم أو بتمر # أو الشي‌ء الملفف في البجاد [٣]

تراه يطوّف الآفاق حرصا # ليأكل رأس لقمان بن عاد

[١] نقع الصراخ: ارتفع.

[٢] نسبت الأبيات ليزيد بن الصعق الكلابي، كما نسبت لأبي مهوش الفقعسي.

[٣] البجاد: الكساء.