البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٩٣ - مدح اللسن و البيان و الكلام الجميل المعدل

و المرأة، و في باب القول في الإنسان من كتاب الحيوان، أليق و أزكى، لذكرناه في هذا الموضع.

و مما ذكروا فيه الوزن قوله:

زني القول حتى تعرفي عند وزنهم # إذا رفع الميزان كيف أميل‌

و قال ابن الزبير الأسديّ، و اسمه عبد اللّه‌ [١] :

أعاذل غضي بعض لومك إنني # أرى الموت لا يرضى بدين و لا رهن

و إني أرى دهرا تغيّر صرفه # و دنيا أراها لا تقوم على وزن‌

و يذكرون الكلام الموزون و يمدحون به، و يفضّلون إصابة المقادير، و يذمون الخروج من التعديل.

قال جعفر بن سليمان: ليس طيب الطعام بكثرة الإنفاق و جودة التوابل، و إنما الشأن في إصابة القدر. و قال طارق بن أثال الطائي:

ما إن يزال ببغداد يزاحمنا # على البراذين أشباه البراذين

أعطاهم اللّه أموالا و منزلة # من الملوك بلا عقل و لا دين

ما شئت من بغلة سفواء ناجية # و من أثاث و قول غير موزون‌ [٢]

و أنشدني بعض الشعراء:

رأت رجلا أودى السفار بجسمه # فلم يبق إلا منطق و جناجن

إذا حسرت عنه العمامة راعها # جميل الحفوف أغفلته الدواهن

فإن أك معروق العظام فإنني # إذا ما وزنت القوم بالقوم وازن‌

(الجناجن: عظام الصدر) .

[١] ابن الزبير الأسدي: عبد اللّه بن الزبير الخزيمي. ولد و نشأ في الكوفة في العصر الأموي، و قد تعصب للأمويين و مدحهم، و لما غلب ابن الزبير على الكوفة مال إليه و مدحه، و مات أعمى في خلافة عبد الملك بن مروان.

[٢] سفواء: خفيفة سريعة.