البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٩٢ - مدح اللسن و البيان و الكلام الجميل المعدل

و قال ابن هرمة:

إن الأديم الذي أصبحت تعركه # جهلا لذو نغل باد و ذو حلم

و لن يئطّ بأيدي الخالقين و لا # أيدي الخوالق إلا جيّد الأدم‌

و في غير هذا الباب و هو قريب منه قول ذو الرمة:

و في قصر حجر من ذؤابة عامر # إمام هدى مستبصر الحكم عادله

كأن على أعطافه ماء مذهب # إذا سمل السّربال طارت رعابله‌

الرعابل: القطع. و شواء مرعبل: مقطع. و رعبلت الشي‌ء أي قطعته. و يقال ثوب سمل و أسمال. و يقال سمل الثوب و أسمل، إذا خلق.

و هو الذي يقول:

حوراء في دعج صفراء في نعج # كأنها فضة قد مسها ذهب‌

الحور: شدة بياض العين. و الدعج: شدة سواد الحدقة. و النعج:

اللين. قالوا: لأن المرأة الرقيقة اللون يكون بياضها بالغداة يضرب إلى الحمرة، و بالعشيّ يضرب إلى الصفرة. و لذلك قال الأعشى:

بيضاء ضحوتها و صفـ # راء العشية كالعراره‌

و قال آخر:

قد علمت بيضاء صفراء الأصل # لأغنينّ اليوم ما أغنى رجل‌

و قال بشار بن برد:

و خذي ملابس زينة # و مصبّغات فهي أفخر

و إذا دخلت تقنّعي # بالحمر إنّ الحسن أحمر

و هذان أعميان قد اهتديا من حقائق هذا الأمر إلى ما لا يبلغه تمييز البصير. و لبشار خاصة في هذا الباب ما ليس لأحد، و لو لا أنه في كتاب الرجل‌