البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ٤٧ - لثغة واصل بن عطاء و أخباره

و فيها زرانيخ و مكر و مرتك # و من مرقشيشا غير كاب و لا مكدي‌ [١]

و فيها ضروب القار و الشب و المها # و أصناف كبريت مطاولة الوقد [٢]

ترى العرق منها في المقاطع لائحا # كما قدّت الحسناء حاشية البرد

و من إثمد جون و كلس و فضة # و من توتياء في معادنه هندي

و في كل أغوار البلاد معادن # و في ظاهر البيداء من مستو نجد

و كل يواقيت الأنام و حليها # من الأرض و الأحجار فاخرة المجد

و فيها مقام الخل و الركن و الصفا # و مستلم الحجاج من جنة الخلد

و في صخرة الخضر التي عند حوتها # و في الحجر الممهي لموسى على عمد [٣]

و في الصخرة الصماء تصدع آية # لام فصيل ذي رغاء و ذي وخد [٤]

مفاخر للطين الذي كان أصلنا # و نحن بنوه غير شك و لا جحد

فذلك تدبير و نفع و حكمة # و أوضح برهان على الواحد الفرد

أ تجعل عمرا و النطاسي واصلا # كأتباع ديصان و هم قمش المد

و تفخر بالميلاء و العلج عاصم # و تضحك من جيد الرئيس أبي الجعد

و تحكي لذى الأقوام شنعة رأيه # لتصرف أهواء النفوس إلى الرد

و سميته الغزال في الشعر مطنبا # و مولاك عند الظلم قصته مردي‌

-يقول: إن مولاك ملاح، لأن الملاحين إذا تظلموا رفعوا المرادي-.

فيا ابن حليف الطين و اللؤم و العمى # و أبعد خلق اللّه من طرق الرشد

أ تهجو أبا بكر و تخلع بعده # عليا و تعزو كل ذاك إلى برد

كأنك غضبان على الدين كله # و طالب ذحل لا يبيت على حقد [٥]

رجعت إلى الأمصار من بعد واصل # و كنت شريدا في التهائم و النجد [٦]

[١] الزرنيخ: معدن له ألوان كثيرة، منها الأصفر و الأحمر و الأغبر. المكر: طين أحمر يصبغ به. المرتك: مبيض الرصاص. المرقشيشا: صنف من الحجارة يستخرج منه النحاس.

[٢] المها: جمع مهاة، البلورة التي تلمع لشدة بياضها.

[٣] أمهى الحجر: ظهر ماؤه، إشارة إلى ضرب موسى بعصاه الحجر.

[٤] الوخد: ضرب من سير الإبل.

[٥] الذحل: الثأر.

[٦] التهائم: الأرض المنصوبة إلى البحر. و النجد: ما غلظ من الأرض و أشرف و استوى.