سرّ صناعة الإعراب - أبو الفتح عثمان بن جنّي - الصفحة ٣٥٧ - زيادة الألف

ومن ذلك زيادة ألف للإطلاق في نحو [١] :

و [٣] :

وقد ذكرنا ذلك بما فيه في هذا الكتاب وغيره. ونحو منه لحاقها في أواخر الآي نحو (الظُّنُونَا) (الأحزاب : ١٠) و (السَّبِيلَا) (الأحزاب : ٦٧) و (قَوارِيرَا) (الإنسان : ١٥) وقد ذكرناه أيضا.

ومن ذلك زيادتها بعد هاء الضمير علامة للتأنيث ، وذلك نحو : «رأيتها» و «مررت بها» فالاسم هو الهاء ، وأما الألف فزيدت علما للتأنيث.

ومن حذف الواو في نحو قوله [٥] :

وقول الآخر [٧] :

[١] تقدم تخريجه.

[٢] الشاهد فيه (العتابا) حيث زيدت الألف للإطلاق.

[٣] تقدم تخريجه.

[٤] الشاهد فيه (الجرعا) حيث زيدت الألف للإطلاق.

[٥] البيت للشماخ يصف حمار الوحش وهو في ديوانه (ص ١٥٥).

[٦]الزجل : رفع الصوت الطرب. الوسيقة : من الإبل والحمير : كالرفقة من الناس. الزمير : صوت المزمار. لسان العرب (٤ / ٣٢٧) مادة / زمر.

[٧]البيت من قصيدة ليعلى الأحولى الأزدي. الخزانة (١ / ٤٠١ ـ ٤٠٥). وقال البغدادي في الخزانة (١ / ٤٠٥) : قال الشيباني : «ويقال إنها لعمرو بن أبي عمارة الأزدي من بني خنيس ، ويقال : إنها لجواس بن حيان من أزد عمان». انظر المقتضب (١ / ٣٩ ، ٢٦٧).

[٨] الشاهد فيه (مشتاقان) حيث زيدت الألف فأصله (مشتقان).