ولأجل ما ذكرناه من أن الذي إنما وقع في الكلام وصفا لا محالة ما وجب عندهم أن يعود ضميره عليه أبدا بلفظ الغيبة لا الحضور ، وذلك قولك : أنت الذي قام أخوه ، ولا تقول : «أخوك» إلا في ضرورة شعر ، وأنا الذي قام صاحبه ، ولا تقول «صاحبي» إلا ضرورة ، وإنما ذلك لأن التقدير : أنا الرجل الذي قام صاحبه ، وأنت الرجل الذي قام أخوه ، كما قال طرفة [١] :

أنا الرّجل الضّرب الذي تعرفونه

خشاش كرأس الحيّة المتوقّد [٢]

ولم يقل : الذي تعرفونني. وعلى هذا كلام العرب الفصيح.

وقد جاء أيضا الحمل في مثل هذا على المعنى دون اللفظ ، قال [٣] :

وأنا الذي قتّلت بكرا بالقنا

وتركت تغلب غير ذات سنام [٤]

فقال : قتّلت ، ولم يقل : قتّل.

[١] طرفة : هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ، ويقال أن اسمه عمرو ، وسمي طرفة ببيت قاله ، وأمه وردة ، وقتل وهو ابن عشرين سنة ، ولذا يقال له ابن العشرين.

[٢]الضرب : السريع الحركة لقلة لحمه. القاموس المحيط (١ / ٩٥). خشاش : ذكي ماضي في الأمور. القاموس (٢ / ٢٧٢). المتوقد : الماضي السريع التوقد في النشاط والمضار. لسان العرب (٣ / ٤٦٦). وقوله (كرأس الحية) كناية الذكاء والحركة والنشاط. الشاهد فيه قوله (الذي تعرفونه) ولم يقل (الذي تعرفونني). يقول مفتخرا : أنا الضرب الذي عرفتموه ، والعرب تتمدح بخفة اللحم لأن كثرته داعية إلى الكسل والثقل ، وهما يمنعان من الإسراع في دفع الملمات وكشف المهمات ، ويقول أيضا وأنا دخال في الأمور بخفة وسرعة تشبه سرعة حركة رأس الحية ، ويفتخر بيقظته وشدة ذكائه.

[٣]البيت لمهلهل. انظر / المقتضب (٤ / ١٣٢) ، وشرح المفصل (٤ / ٢٥).

[٤]القنا : (م) قناة وهو الرمح الأجوف. القاموس المحيط (٤ / ٣٨٠). سنام : كتل من الشحم محدبة على ظهر البعير والناقة ، والسنام من كل شيء أعلاء (ج) أسنمة. القاموس المحيط (٤ / ١٣٣).