سرّ صناعة الإعراب - أبو الفتح عثمان بن جنّي - الصفحة ١٩٩ - باب النون

وقد قالوا أيضا في هذا المعنى : ددا مقصورا.

واعتقبت النون وحرف العلة على هذه اللفظة لاما ، كما اعتقبت الهاء والواو في سنة لاما ، فقال قوم سنوات ، ومساناة [١] ، وسنيّة ، وأسنتوا [٢].

وقال آخرون [٣] :

وسنيهة ، ومسانهة. وكذلك أيضا عضة ، فمن قال : بعير عاضه [٤] ، وعضاهة ، وبعير عضاهيّ ، كانت اللام عنده هاء. ومن قال [٥] :

فاللام عنده واو ، ونظائره كثيرة.

وقد حذفت النون من «إنّ» و «أنّ» تخفيفا ، وذلك قوله عز اسمه : (وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا) (القلم : ٥١) [٧] و (إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا) (الفرقان : ٤٢) [٨] و (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) (الطارق : ٤) [٩] ، وقول الشاعر [١٠] :

ف «إن» في هذا ونحوه مخففة من الثقيلة.

[١]مساناة : عاملته مساناة ومسانهة : أي الأجل إلى سنة. القاموس المحيط (٤ / ٢٨٦).

[٢]أسنتوا : أصابتهم الجدوبة. القاموس المحيط (٤ / ٣٤٥).

[٣] سبق تخريجه.

[٤]عاضه : هو كل شجر له شوك واحدته : العضه والعضاهه. القاموس المحيط (٢ / ٣٣٧).

[٥] سبق تخريجه.

[٦] سبق شرحه والتعليق عليه.

[٧] الشاهد (إن يكاد) حيث حذفت النون تخفيفا.

[٨] الشاهد (إن كاد) حيث خففت إن.

[٩] قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو والكسائي (لما) خفيفة ، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة (لما) مشددة. السبعة (ص ٦٧٨).

[١٠]البيت نسب إلى عاتكة بنت زيد بن عمرو في الخزانة (٤ / ٣٤٨) ، والعيني (٢ / ٢٧٨).

[١١] الشاهد فيه (إن قتلت) حيث خففت إن من الثقيلة.