قعوّ الأليتين [١] ، أفحج الفخذين [٢] ، مفجّ الساقين [٣] ، وفي غير هذه الرواية «مقبل النّعلين. فقال : أردت أن تذيمه فمدهته. قال يعقوب : واحد الأقراء : قريّ ، وهو مسيل الماء إلى الرياض [٤]. وقال أبو جعفر الرّستميّ : الأقراء : جمع القرو ، وهو الذي يتّخذ من أصول النخل ينبذ فيه.

قال أبو علي : القول ما قاله يعقوب ، وليس ما أنكره عليه أبو جعفر بمنكر.

قال : ونظير ما ذهب إليه يعقوب في أنه وصفه بالتغرّب ولزوم الأماكن الموحشة المقفرة قول الهذلي [٥] :

السّالك الثّغرة اليقظان كالئها

مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل [٦]

[١]قعو الأليتين : قال يعقوب : قعو الأليتين ناتئهما غير منبسطهما. اللسان (١٥ / ١٩٢).

[٢]أفحج الفخذين : واسع بينهما. لسان العرب (٢ / ٣٤٠) مادة / فجح.

[٣]فجّ الساقين : باعد بينهما. لسان العرب (٢ / ٣٣٩) مادة / فجج.

[٤]القصة في كتاب الإبدال لابن السكيت (ص ٩٠) واللسان (٢ / ٣٣٩).

[٥]هو المتنخل الهذلي يرثي ابنه أثيلة ، والبيت في ديوان الهذليين (٢ / ٣٤) واللسان (خعل) (١٣ / ٢٢٣).

[٦]الثغرة : موضع المخافة من فروج البلدان. اللسان (٤ / ١٠٣). كالئها : حافظها. الهلوك : الغنجة المتكسرة تهالك وتغزل وتساقط. الخيعل : درع يخاط أحد شقيه ويترك الآخر تلبسه المرأة كالقميص. اللسان (١١ / ٢١٠). يرثي الشاعر ابنه ويقول إنه يسلك أرض الأعداء وهم يقظى في سهولة ويسر أو إنه لفرط شجاعته يجتاز الأماكن الموحشة المقفرة دون خوف. والشاهد فى قوله : أنه مدح ابنه بحب السير في الفلوات الموحشة وهذا تأكيد لما قاله يعقوب من قبل. إعراب الشاهد : السالك : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو. الثغرة : مفعول به لاسم الفاعل : السالك ، وفاعله ضمير مستتر يعود على أثيلة. اليقظان : نعت سببي للثغرة منصوب. كالئها : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة ، والهاء : مضاف إليه مجرور. عليها : جار ومجرور خبر مقدم. الخيعل : مبتدأ مؤخر. الفضل : نعت مرفوع ، وجملة «عليها الخيعل» في محل نصب حال وصاحبها «الهلوك».