سرّ صناعة الإعراب - أبو الفتح عثمان بن جنّي - الصفحة ١١٤ - باب النون

وأما رعل باللام فمن الرّعلة والرّعيل ، وهي القطعة من الخيل [١] ، وذلك أن الخيل توصف بالحركة والسرعة [٢].

وأما قول الآخر [٣] :

أي عليقة ، فإن النون فيه بدل من لام لعلّ.

ومثله قول أبي النجم [٥] :

اغد لعنّا في الرّهان نرسله [٦]

أي : لعلّنا. فأمّا ما قرأته [٧] على أبي علي للطرماح [٨] :

[١] الخيل : الفرسان ، ومنه قوله تعالى : (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) أي بفرسانك ورجالتك ، والخيل أيضا الخيول لقوله تعالى : (وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ ...).

[٢] السرعة : ضد البطء.

[٣] البيت لم نعثر على قائله.

[٤] الشاهد فيه قوله (لعن) حيث أبدل اللام نونا ، ويقصد (لعل). إعراب الشاهد : لعل : حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب ينصب المبتدأ ويرفع الخبر.

[٥]البيت نسبه صاحب العقد الفريد (١ / ١٧٢) ، وكذا ابن السكيت في الإبدال (ص ١١١) إلى أبي النجم العجلي.

[٦] الشاهد فيه قوله (لعّنا) حيث أبدل اللام نونا.

[٧] أي لابن السكيت في الإبدال (ص ٨٣).

[٨] جاء ذلك في ديوان الطرماح بن حكيم (ص ٥٠١).

[٩]غبغب : اسم صنم. القاموس (١ / ١٠٩). قرة : اسم صنم. متلى : أي الذي يتلو حجته بحجته تالية لها فيتلو الحجة تلو الحجة. بين غبغب وقرة : أي بين الصنمين ـ غبغب وقرة النسك : (م) النسيكة ، أي الذبيحة. والشاهد فيه إبدال الميم نونا في قوله (قاتن) حيث أراد قاتم أي (مسود ... قاتم).